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關(guān)于本真的作文700字(精選10篇)
關(guān)于本真的作文700字 第一篇
奢侈品，指價(jià)格破天的物品。中國(guó)奢侈品的消費(fèi)已經(jīng)占全球市場(chǎng)的25%。這表明中國(guó)將成為全球最大的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)。而中國(guó)消費(fèi)者中卻存在許多并無(wú)能力追求“奢華之風(fēng)”的人，這是為什么呢？
在中國(guó)，許多人都存在著盲目攀比的心理，甚至采取了許多不可思議的手段來(lái)滿足這種心理，例如我們都知道黃曉明，只是結(jié)個(gè)婚就砸了兩個(gè)多億；再者，就是前幾天新聞報(bào)道的一青年，居然為了買(mǎi)“蘋(píng)果”手機(jī)去！真是令人匪夷所思，的確，這種畸形的奢華思想正操控著我們向不可思議的地方走去，可是，我們真的需要它嗎？難道這些消費(fèi)品必須要用奢侈品嗎？依我看，可未必！
追求奢侈品，已經(jīng)不簡(jiǎn)單的是一種行為，更代表一種思想——盲目、無(wú)知、可怖的虛榮心。因?yàn)?，這部分人已經(jīng)迷失自己，傷害自己和身邊的人。在虛榮心得到滿足的同時(shí)，我們卻失去了生活本真的快樂(lè)！
我喜歡讀王安石的詩(shī)詞，因?yàn)樗脑?shī)中透露著一股節(jié)儉質(zhì)樸之風(fēng)。這和他個(gè)人的生活習(xí)慣，思想習(xí)慣是息息相關(guān)的：饅頭掉到地上會(huì)再撿起來(lái)繼續(xù)吃；衣服破了會(huì)打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿。在他看來(lái)，王公貴族不需要奢侈的金絲玉帛、山珍海味。需要的只是吃飽、穿暖。于是他沒(méi)有壓力，只是淡泊的享受著本真的快樂(lè)。同樣的，還有、xxx等偉人，也都有著以節(jié)儉為美的美德。
虛榮，是滑稽的。擁有虛榮之心的人，往往是為了他人而活；節(jié)儉，是美麗的，擁有節(jié)儉之心的人，是追求自然、簡(jiǎn)約的心靈解放的人，而我們，需要的則是一個(gè)腳踏實(shí)地的生活，一種回歸本真的自然生活。
親愛(ài)的朋友們，讓我們拋去盲從的“奢侈心理”，走進(jìn)本真，做一個(gè)最精彩的自己吧！
關(guān)于本真的作文700字 第二篇
我們生活在大都市里，隨處可見(jiàn)的是筆直的馬路，高聳的樓房，遠(yuǎn)離了自然的本真。在我看來(lái)?yè)肀ё匀徊攀亲罴冋娴纳?，于是，我的閑暇時(shí)間送給了山水之間。
山，是沒(méi)開(kāi)發(fā)過(guò)的山。山不高，沒(méi)有華山“只有天在上，更無(wú)山與齊”的巍峨凌厲之感，山的地形也不復(fù)雜，沒(méi)有“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”的玄妙之趣。但是細(xì)品下來(lái)，這座在城市邊緣的山，卻有“樹(shù)木叢生，百草豐茂”的生機(jī)勃勃之景。
山間的小溪是這座山的靈魂。在陽(yáng)光下波光粼粼的溪水，流經(jīng)幾塊巨石因落差而濺起的水花，在溪邊草木上留下水珠親吻的痕跡。溪流交匯，似少女的發(fā)絲，在山間輕柔的纏繞。
清澈見(jiàn)底的溪水中，游動(dòng)著幾尾叫不上名字的魚(yú)，坐在溪邊垂釣，懵懂無(wú)知的魚(yú)很容易上鉤。因?yàn)樾∠乃|(zhì)極佳，溪中魚(yú)的肉質(zhì)格外鮮美，煮完的魚(yú)湯是乳白色的，魚(yú)肉是清亮的白色，而魚(yú)骨則是晶瑩透亮的，“一方水土養(yǎng)一方人”，這里優(yōu)質(zhì)的水孕育著美味的魚(yú)。
這山上是有核桃樹(shù)的，核桃成熟的時(shí)候，我們就拿著竹棍去打核桃。剛打下來(lái)的核桃和市場(chǎng)見(jiàn)到的大不相同，外殼是綠的，也沒(méi)有那么多溝壑不平。剝開(kāi)核桃的外殼，里面是白嫩的核桃仁，起初因?yàn)橛洃浿懈砂偷目诟?，略有苦澀的回味，我?duì)核桃很是抗拒。但在嘗過(guò)鮮核桃后，我愛(ài)上了這種滑嫩，甘脆的口感。每到核桃成熟季節(jié)，總會(huì)有一個(gè)站在核桃樹(shù)下，抬頭仰望的人。
逃離緊張繁忙的都市生活，來(lái)到這里，置身最為本真的美麗山間，感受對(duì)大自然最初的愛(ài)。熱愛(ài)生活，貴就貴在感受生活的本真，打一次核桃，品一碗魚(yú)湯。
關(guān)于本真的作文700字 第三篇
“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”
在《永遠(yuǎn)的守?zé)羧恕分杏幸晃贿@樣的人物，他相貌丑陋，就連笑起來(lái)也像童話故事里心懷鬼胎的巫婆，但他的內(nèi)心卻是那樣的純潔與善良。當(dāng)死神在他身邊徘徊時(shí)，他卻全然不顧自己，救下了與他素不相干的一位輕生的年輕人。他，就是這篇文章的主人公——守?zé)羧恕?/p>
在看這篇文章的時(shí)候，我心中一直有一個(gè)想不明白的問(wèn)題：為什么守?zé)羧艘ゾ纫粋€(gè)與他毫不相干的人呢？待看完之時(shí)，我心頭頓有所悟。一切，就源于他那顆真善美的心靈。
其實(shí)，在這個(gè)世界上，人人都是守?zé)羧?。他們都曾各自守著一盞燈，只是有人覺(jué)得無(wú)聊、乏味而遠(yuǎn)去，能如同守?zé)赳勛右话闳找怪?jǐn)守這盞燈的人可謂是少之又少。
在這個(gè)科技發(fā)達(dá)、物欲橫流的時(shí)代，人們大多將真正的自己，將原本心靈中的那份本真遺落在繁華都市的角落，縱其落滿塵埃，也不愿去再度拾起。但守?zé)羧藚s不一樣，他雖生活清貧，卻保有一份本真，始終做最真是的自己。古人常言：“人之初，性本善。”守?zé)羧苏菓阎活w初心，以“善”待人。
雖然守?zé)羧穗x世而去，但是他守的燈依然亮著。那盞燈，不知溫暖了多少迷茫、無(wú)助的心，不知照亮了多少身處茫茫黑暗之中的人的前行之路。
其實(shí)，每一位辛勤的教師不也正像守?zé)羧艘话?，默默奉獻(xiàn)自己的一生，不求回報(bào)。他們用春風(fēng)化雨般的言語(yǔ)，蕩滌學(xué)生心靈上的塵埃；用浩蕩東風(fēng)般的叮嚀，驅(qū)走學(xué)生們心頭的陰霾；用自己的生命之光，指引學(xué)生們的航向。他們數(shù)十年如一日，就如守?zé)羧艘话悖刂潜K永恒的燈。
關(guān)于本真的作文700字 第四篇
家鄉(xiāng)，是一種情懷；家鄉(xiāng)的味道，是一份深深的眷戀。
——題記
我的家鄉(xiāng)滁州，位于安徽省東部，地處江淮要沖，濱臨長(zhǎng)江。這里不是江南，沒(méi)有小橋、流水、人家的靈秀；這里也不是戈壁，沒(méi)有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊。這里雖比不上大都市的繁華，但它卻處處飄逸著別樣的味道，吸引著目光，牽動(dòng)著人心。
家鄉(xiāng)的味道寄托在青山綠水里、獨(dú)依在亭臺(tái)樓閣中，是一種自然本真的味道。
“山不在高，有仙則名”，瑯琊山是國(guó)家4A級(jí)森林公園之一，坐落于滁州的西南方向。走進(jìn)山的大門(mén)，四處百草豐茂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。不遠(yuǎn)處，潺潺的溪水縱情歌唱，和鳥(niǎo)兒的歡叫聲交織在一起，奏成一首歡樂(lè)的迎賓曲！四大名亭之首的醉翁亭猶如一顆璀璨的明珠坐落于山中，宋代大文豪歐陽(yáng)修的千古名篇《醉翁亭記》賦予了這里獨(dú)有的靈氣。朱紅的梁柱上留下了歷史沉淀的斑駁，青色的磚瓦上充滿了青苔的芬芳，蒼勁的匾額歷經(jīng)歲月的侵蝕多了幾許滄桑和厚重。走在青石板路上，目睹青山如畫(huà)，古樹(shù)婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落……仿佛看見(jiàn)了昔日的文人墨客們?cè)谶@里談古論今，把酒言歡的熱鬧情景。
家鄉(xiāng)的味道夾雜在味蕾中，飄香在舌尖上，是一種回味無(wú)窮的味道。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的小吃，并不全為一時(shí)的食欲，在于能吃到一種家的感覺(jué)，大街小巷，路邊攤的叫賣(mài)聲，聲聲入耳，就像是家里人喚你一樣。外形獨(dú)特的蘭花干，嚼勁十足，咬上一口，鹵汁的香氣充盈著整個(gè)口腔，在味蕾上久久揮散不去，促使你張開(kāi)全身的毛孔呼吸。色澤乳白，入口酥軟，香味濃郁的酥糖，吃了一次便會(huì)上癮，怎么吃都不膩；還有其貌不揚(yáng)的雞頭米；香甜糯軟的烤紅薯……從街頭嘗到巷尾，即使胃已經(jīng)裝不下了，卻還舍不得那些個(gè)獨(dú)特的味道。
鄉(xiāng)的味道體現(xiàn)在欣欣向榮里，蓬勃發(fā)展中，是一種美好和諧的味道。
滁城中心有一條人工湖便是南湖，它將整個(gè)城市分為南北兩區(qū)，它經(jīng)歷了四次改造后，更具有現(xiàn)代化的氣息。湖兩岸高樓林立，一個(gè)個(gè)工業(yè)園拔地而起，城市基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，阡陌交通，風(fēng)景如畫(huà)……湖岸上那塊伴著童年記憶的勿忘石，靜靜地觀望著日新月異的滁城。
后來(lái)，因?yàn)楦改腹ぷ鞯恼{(diào)動(dòng)，舉家來(lái)到了合肥，車(chē)輛穿行，盡顯繁華。但家鄉(xiāng)的味道始終讓我難以忘懷，一片山、一條湖、一座城，沒(méi)有人工雕琢的刻意，有的只是那一份獨(dú)有的自然本真、回味無(wú)窮、和諧美好，我想一往情深大概就是如此了吧。
關(guān)于本真的作文700字 第五篇
一種生活一種態(tài)度。
生活的本身，在于類似的一些無(wú)懈可擊。認(rèn)清生活，要認(rèn)真的生活。
生活是一種習(xí)慣，它要的不僅僅是生，也不僅僅是活。而是生與活拼湊起來(lái)的一種堅(jiān)持的生活，是一種執(zhí)著、勇氣與信念。
生活的本真，是它的堅(jiān)定。認(rèn)清生活，需要執(zhí)著、拼搏與艱辛。它的本真，是快樂(lè)和幸福的集合體還是痛苦與艱辛的源頭。這樣的答案需要自己去摸索。
生活的本真是幸福的，只有當(dāng)你了解到生活會(huì)讓你幸福，讓你快樂(lè)。那時(shí)候，你就會(huì)朝著你心中的方向前進(jìn)，不會(huì)望而止步，堅(jiān)信它，是你成功的一大奠基石。
生活的本真是痛苦的。當(dāng)你相信生活對(duì)你而言是種折磨，是種痛苦，而不是寬慰與幸福時(shí)，你的前進(jìn)方向或許就會(huì)迷惘，就會(huì)在你的成長(zhǎng)路途中重重的刷下一筆黑墨。要想認(rèn)清它，就需要重新看待它。
生活的本真是執(zhí)著的，也是有些迷惘的，它可能會(huì)讓你堅(jiān)持下去，但當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)它的時(shí)候，你就會(huì)望塵莫及。
生活的本真需要自己去探索。它追求的多為那條路途的經(jīng)過(guò)，而并不是對(duì)結(jié)果有太大的期待，但只要走的路踏實(shí)了，堅(jiān)持住了，那么生活的本真也就明白了。
生活的本真是無(wú)限勇氣的。它需要執(zhí)著地理念去追求，去創(chuàng)造。生活的本真無(wú)法和成功劃上等號(hào)，生活并不意味著勝利。成功只是你的生活上的一道樂(lè)曲。它可能是悲傷的，也可能是歡樂(lè)的。這一切，都需要認(rèn)清本質(zhì)去改變。
生活的本真無(wú)限魅力，讓人欲罷不能。它追求的是完美，是勝利。那種結(jié)果在它眼中只不過(guò)是微笑滄海一粟而已。它的本真，在于人們的探索與追求的執(zhí)著與堅(jiān)定不放棄的信念。
生活的本真無(wú)限迷惘。或許，現(xiàn)在找不到生活下去的勇氣?；蛟S，現(xiàn)在無(wú)法認(rèn)清生活的本質(zhì)?；蛟S，你現(xiàn)在無(wú)法看透生活的意義。不要擔(dān)憂，不要憂慮，因?yàn)樯畹谋菊婢褪敲糟模哟笥職?，就能看到希望…?/p>
等到那一天，當(dāng)你認(rèn)清生活，明白了生活的本真后你會(huì)看到藍(lán)藍(lán)的天、白白的云、幸福的臉龐、還有你嘴角那一絲淺淺的笑。
關(guān)于本真的作文700字 第六篇
“秋葉的翩落，給天地帶來(lái)濃濃的憂傷，鳥(niǎo)兒離北向南，那只是悲涼落幕的華爾茲……”我仔仔細(xì)細(xì)地描繪秋景，只望不被老師再次忽略。
當(dāng)我打開(kāi)下發(fā)的作文時(shí)，卻只看到官方的“優(yōu)”，可我再望向班級(jí)的作文展示欄時(shí)，又沒(méi)有我的作文！為什么？為什么！歷年來(lái)，我的作文都被老師夸贊，為何這年偏偏沒(méi)有！我憤懣、惱怒，恨不得馬上躍到老師跟前與她叫板，為自己被忽略的才華出口氣。
想了整整一節(jié)課的時(shí)間，我的怒火已燃到最旺，隨下課鈴的一聲?shū)Q起，我如同百米賽跑員一樣闖入辦公室?？照{(diào)的冷氣襲來(lái)，卻沒(méi)熄去我心中的火，而老師笑瞇瞇地望著我，手捧著水杯，一身清涼干凈的氣質(zhì)散發(fā)而來(lái)，不失沉穩(wěn)，似乎在等我一般。
我控制住要爆發(fā)的情緒，帶著沙啞聲音爭(zhēng)訟：“老師！我為……”?！拔抑罏槭裁茨銇?lái)?！彼龥](méi)有因我的無(wú)禮而生氣，說(shuō)道：“你的作文與以前不同了，只在意片面刻畫(huà)，而忽略了本真，你有才華，卻把精力花在浮華的文字上，又有什么作用？”我本想反駁，卻欲言又止。她打開(kāi)我的書(shū)本，拿出我的作文一句句解剖，我的心也驟然冷靜。確實(shí)，華麗的語(yǔ)言只是空殼罷了，沒(méi)有一點(diǎn)兒本真令人回味。
“真正的才華不會(huì)被埋沒(méi)，而才華真正的體現(xiàn)不是靠外表包裝，而是內(nèi)在。”老師的話意味深長(zhǎng)。我不禁羞愧。
是啊，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的才華，憑著虛榮的空殼，是能長(zhǎng)久的嗎？
“黃葉翩落，掩于土中，成就了來(lái)春的新生……”我寫(xiě)此處，會(huì)心一笑，憑真材實(shí)學(xué)，懷抱初心前行。
關(guān)于本真的作文700字 第七篇
每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的芳華，有的是青春，有的黃昏。因?yàn)樾闹械闹鞠虻倪h(yuǎn)去，以至于不讓自己失望，向初心的地方出發(fā)，向遠(yuǎn)方奔去。
“不忘初心，方得始終”，很多人為追求利益而漸漸麻木，或許又是選擇忽略眼前的茍且而保持沉默。保持初心很難但又不難，只是始終不明白為何孤芳自賞。
當(dāng)我們懷著初衷向遠(yuǎn)方行駛時(shí)，初心就是一座燈塔，為我們解惑。我們懷著一腔真情，在朝廷上彼岸不返，我們?cè)趬m埃中被困在桎梏里，也始終與初心披上了一層灰色的云。
那些甘愿寂寞，甘于保持，就得初心，亙古留芳，如火炬常守初心，默默奉獻(xiàn)。初心即是人生的意義，永垂不朽，只有守住自己的初心才能成就自我?！吧倌昱c愛(ài)永不老去，即便披荊斬棘，丟失怒馬鮮衣”，愿我們飽經(jīng)滄桑，回來(lái)仍舊是少年！
在我們年輕的時(shí)候，初心便是我們最初的本質(zhì)，最初的想法，不再感到困惑，不再畏懼艱難，我們將闖出一片新天地。
有些人貪圖快樂(lè)，庸碌一生，留得終生遺憾，初心往往一戳而破。我們?cè)趫?jiān)持的時(shí)候，便長(zhǎng)期堅(jiān)持，方才得以結(jié)束。
“人之初，性本善”，所謂“初”便是人之初心，初心散發(fā)光和熱，熠熠生輝！
關(guān)于本真的作文700字 第八篇
小小的照片里包含著滿滿的愛(ài)，當(dāng)一張張泛黃的老照片伴隨著一首《時(shí)間都去哪了》在熒屏上展現(xiàn)的同時(shí)，也牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的回憶和感慨。
我也在想這個(gè)問(wèn)題，時(shí)間到底都去哪了?六年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝到了初中，三年的時(shí)光又是彈指一揮間，這一揮之間多少往事已成了云煙，步入了高中，時(shí)間的齒輪像永不停止一樣向前滾動(dòng)，卷進(jìn)了我童真的回憶，卷進(jìn)了朦朧的情感。然而，他絲毫沒(méi)有停下來(lái)的跡象，這不，又帶走了我母親的生命，老天似乎跟我開(kāi)了天一樣大的玩笑，我母親去世那天正是我回到學(xué)校那天，那天的天氣我也記不大清了，只記得我心揪的厲害，但我卻什么都不知道，一如既往的重復(fù)以前的生活。我特別的懊悔沒(méi)有多陪陪母親，到了現(xiàn)在說(shuō)什都后悔莫及，只有穿成線的眼淚能帶走我一絲一毫的內(nèi)疚。知道了消息后我十分焦急，奪過(guò)電話。撥出了那個(gè)熟悉而又陌生的號(hào)碼，那個(gè)冰冷的電話里終于傳來(lái)了一絲溫度，電話是父親接的，父親沒(méi)敢多說(shuō)什么，沙啞的說(shuō)了一句“快回來(lái)吧”。
我拼死的趕去了車(chē)站，到了車(chē)站，又不知道得罪了多少行人才換來(lái)一張小小的車(chē)票。一路上，曾經(jīng)和母親的對(duì)話一次次從腦海中閃過(guò)，“媽，以后兒子長(zhǎng)大了，看定好好孝順您”。“媽以后兒子有錢(qián)了，給你買(mǎi)你最喜歡的皮草”想起自己曾經(jīng)信誓旦旦的承諾和現(xiàn)在的母親，滂沱的淚水縱情的留了下來(lái)。到了家，第一眼看見(jiàn)的就是一個(gè)不太醒目的方盒子，伸手去觸摸，那盒子里傳出骨灰竄動(dòng)的聲響和滾燙的溫度。
我睜開(kāi)眼，凌晨四點(diǎn)，是的。我又做了一個(gè)這樣的噩夢(mèng)，說(shuō)它是夢(mèng)卻又真實(shí)的不像是夢(mèng)。我輕輕地?fù)荛_(kāi)母親臥室的門(mén)，看見(jiàn)母親還在甜甜的睡著，這時(shí)我心里的石頭才算落了地。我怯怯地走上前去，從未如此認(rèn)真的審視過(guò)母親，知道滾燙的眼淚快要滴到母親的額頭上，我才不舍的離開(kāi)。虛掩上了門(mén)，坐在沙發(fā)上，陷入了沉思。
這樣的夢(mèng)魘以后肯定還會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，但是我真的不希望它變成現(xiàn)實(shí)，世界上有很多人像夢(mèng)中的我一樣出現(xiàn)過(guò)子欲養(yǎng)而親不待的遺憾和悔恨，時(shí)間的齒輪仍在轉(zhuǎn)動(dòng)，遺憾就像人生，人生沒(méi)有完美，只有無(wú)限的接近于完美。遺憾也是如此，或多或少。
請(qǐng)放慢你們的腳步，別讓夢(mèng)境成為現(xiàn)實(shí)。也別讓愛(ài)，再默默等待。
關(guān)于本真的作文700字 第九篇
我們都知道，""生活""一詞頻頻繁繁的出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，無(wú)法磨滅?！吧睢笆鞘裁茨?？生活的本質(zhì)是什么呢？這已經(jīng)成為了人們永久的話題。正于我們所知道的，不同的人對(duì)生活有著不同的看法。
回想我們身邊的人，他們對(duì)生活就有著不同的看法，對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，生活是哲學(xué)所體現(xiàn)出來(lái)的產(chǎn)物，對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，生活是科學(xué)研究出來(lái)的成果，對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)，生活是我們寫(xiě)文章與寫(xiě)小說(shuō)的常用物質(zhì)。但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，生活是美好的，生活能使我們精神豐富多彩，但對(duì)于一些生活厭惡的人又意味著什么呢？它意味著痛苦與決裂，不同的人對(duì)生活的理解各不相同，那生活的本質(zhì)到底是什么呢？
在生活中，”生活“一詞不僅體現(xiàn)在文學(xué)上，藝術(shù)上，思想上，它所具有的本質(zhì)都有著一個(gè)共同的規(guī)律，高貴反而低賤，富貴反而貧窮，艱難反而迎刃而解，超凡脫俗反而更加臨近自然。最大的成果反而是渺小。生活的本質(zhì)往往是你不能想想就能得到的。
有一個(gè)不出名的詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”生活的本質(zhì)是默默付出的痛苦“，要想知道它的緣由，要?dú)w究于它的人生經(jīng)歷。對(duì)于它來(lái)說(shuō)，生活的多一天，他就會(huì)痛苦一天。
對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為生活的本真是幸福，生活如此多嬌，如此的美好，如此的幸福。雖然在我們的生活中，不好的事情有很多，但是好事勝過(guò)壞事。
“生活的本真”這一句子在人們的心目中已經(jīng)留下了深刻的印象，它給人以不同的態(tài)度，它可以給人痛苦，悲傷，孤獨(dú)。也可能給人平靜，快樂(lè)和和諧，不同的人對(duì)于它有不同的想法。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，生活的本真，已?jīng)被我們摸的清清楚楚，明明白白，但是它有著一種給人摸不到，感覺(jué)不到的.感受，生活就是如此，它使你悲傷，痛苦，也可能使你傷心至極，更有可能使你高興，愉快。
生活的本真對(duì)于不同的人有不同的看法，我生活的本真已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)了，那你們的呢？生活的本真要靠我們大家一起去琢磨，去探索。只有這樣，生活的本真才能像花兒一樣，爭(zhēng)妍爭(zhēng)放，去尋找吧，去體會(huì)吧，生活的本真就在你的一絲懸念之中。
關(guān)于本真的作文700字 第十篇
我不愿做那抬頭學(xué)天鵝叫的鴨子一般的人，我不想聽(tīng)別人陰奉陽(yáng)違的諂媚，假如人生就是一場(chǎng)戲，我不愿模仿別人，我的舞臺(tái)要演繹我的人生，我的舞臺(tái)自然有我自己的風(fēng)采，我的舞臺(tái)就是要本色出演。
不模仿他人的劇情與橋段。我的舞臺(tái)本色出演，有人講人生如戲，全憑演技。的確，人生確實(shí)如一場(chǎng)自導(dǎo)自演的戲，但是就算你演技再高，模仿的與別人再?gòu)?qiáng)，也終究不是你的劇本，別人的劇情與橋段又怎能演出屬于你自己的青春？韓寒，知名作家，賽車(chē)手，叛逆的他，不顧反對(duì)，跳出既定的軌道，尋找自己的航線，終于活出自我，也活出了本色。我并不否定他人的人生，也不否定當(dāng)今社會(huì)的教育以及人生規(guī)劃的既定模式，我只是認(rèn)為別人的劇情再完美，畢竟也是別人的，別人的橋段對(duì)來(lái)再精心巧妙，也始終不是屬于自己的。就算把別人的借來(lái)自己出演，只演不出自己的味道，畢竟是在模仿，所以自己的舞臺(tái)自己做主，本色出演，演出屬于自己的精彩。
不聽(tīng)信他人的奉承與恭維，我的舞臺(tái)，本色出演。身處人生這場(chǎng)戲中，我們是自己劇本中最重要的角色，既然是一場(chǎng)戲，定會(huì)有人觀看，也會(huì)有人評(píng)論，我們處于正常演出的中心，也處于輿論的中心，不要被別人的話所干擾，尤其是他人的奉承與恭維，利益是驅(qū)使行為的鞭子，他人有什么目的？我們不清楚，反正做好自己就好，做好自己就是對(duì)自己有利的保護(hù)，我不要要求每個(gè)人都活在全世界之外，而是要認(rèn)真思考別人的意見(jiàn)背后的目的，不是要設(shè)立一堵防火墻，對(duì)別人的話一概不接受，而是要堤防看恭維帶來(lái)的危害，自己的舞臺(tái)，自己做主，不要讓別人左右自己的風(fēng)格，本色出演，贏得掌聲與喝彩。
褪去浮華，盡顯本真，我的舞臺(tái)，本色出演。不飾繁瑣浮華的裝扮，沒(méi)有矯揉造作的演技，用自己最本真的態(tài)度在自己的舞臺(tái)上本色出演。居高官享厚祿衣食錦華。福澤子孫。林和靖卻不飾浮華，盡顯本真，歸隱山林，梅妻鶴子放棄錦衣玉食的生活，選擇了本色出演，而看如今的明星作家，官員為了提升知名度。為了所謂的名譽(yù)，不惜大費(fèi)財(cái)力，掛頭銜爭(zhēng)職稱，可是那又有什么用呢？再光鮮的明星不如合家歡樂(lè)來(lái)的實(shí)在，再知名的作家，不如多寫(xiě)有意義的書(shū)來(lái)的有價(jià)值，人的一生何必沉浸浮華，不肯以本真活出自我的舞臺(tái)，本色出演，褪去浮華，盡顯本真。
我的舞臺(tái)不要?jiǎng)e人的劇情。不要?jiǎng)e人的恭維，不飾浮華，我就是要我的本真，我就是要我的天然，我就是要我的本色出演。