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作文當(dāng)局者迷800字(精選6篇)
作文當(dāng)局者迷800字 第一篇
人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了雙眼，蒙了心，人說(shuō)“智者千慮必有一失”誰(shuí)也不能保證自我不會(huì)犯錯(cuò)，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，急功近利，往往我們的目光會(huì)被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，只計(jì)較片刻的得失，最終失了大局，輸了這局棋，若在此時(shí)，能得到局外人的指點(diǎn)，那么我相信，一切都會(huì)不一樣的，這局棋我會(huì)贏得漂漂亮亮。
聽(tīng)取他人的意見(jiàn)并不會(huì)撓亂我們的生活，不會(huì)拖住我們前進(jìn)的腳步，往往一個(gè)善意的提醒，我們會(huì)少走好多彎路，洽如唐太宗采綱魏征的進(jìn)諫，有了開元盛世，齊王聽(tīng)取鄒忌的提議，才有了“戰(zhàn)勝于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅變法，才能國(guó)富民強(qiáng)，最終“六王畢，四海一”，劉邦有了張良、蕭何、韓信，最終打敗了項(xiàng)羽，成了一代帝王，他們都是聽(tīng)到了他人的提議最終才成就的人生輝煌，不要盲目的自大，只會(huì)害人害己罷了，有時(shí)，聽(tīng)取別人的一個(gè)小提議，我們可有會(huì)的胩有完全不一樣的人生。
在生活中，我們總會(huì)應(yīng)對(duì)各種紛爭(zhēng)，如果我們不能做一個(gè)旁觀者，那么就做一個(gè)清醒的局中人吧!看待某種事物，我們不能僅憑個(gè)人喜好，或他人的言論就斷定這件事的本質(zhì)，“耳得之而為聲，目遇之而成色”，現(xiàn)下，眼見(jiàn)也不必須為織，耳朵聽(tīng)到的也不必須是對(duì)的，身為局中人，我們不能當(dāng)局者迷，即要聽(tīng)他人的提議，也要有自我的見(jiàn)解，更要用心去感受，雙眼也許會(huì)被事物的表象所迷，可是心不會(huì)，保留一顆赤子之心，在迷茫時(shí)，不防閉上雙眼，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，它會(huì)幫你透過(guò)現(xiàn)象，看本質(zhì)，做一個(gè)清醒的局中人。
當(dāng)局者迷，旁觀者清，無(wú)論是做人做事，看人看事，都要虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，不是盲目聽(tīng)從，也不是做個(gè)樣貌，我們要從他人的提議中提取更為客觀的提議，取具精華，去具糟粕，認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)善意的提醒，這會(huì)讓我們成為一個(gè)清醒的當(dāng)局者。
作文當(dāng)局者迷800字 第二篇
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！比魏问挛铮加兴灰粯佑谒锏莫?dú)特性，所以正確認(rèn)識(shí)自我就顯得尤為重要。
正確地認(rèn)識(shí)自我，使自我更加成熟。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”真正認(rèn)識(shí)自我并不容易，所以古希臘人曾把“認(rèn)識(shí)自我”看作人類的最高智慧。三毛以往說(shuō)過(guò)：“真正的歡樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了?！笔前?，鎖一份平和于生命處，然后于人生路上且歌且行，正確認(rèn)識(shí)自我，使自我歡樂(lè)，才能變得成熟。像三毛一樣，假如她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生活的樂(lè)趣，怎樣會(huì)有華文世界的傳奇女子?假如她沒(méi)有了解她所追求的，怎樣會(huì)有如今自成一家的流浪文學(xué)?假如她沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到自我的價(jià)值，怎樣會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的三毛?
正確地認(rèn)識(shí)自我，使自我走出低谷。
一場(chǎng)無(wú)名的_，一場(chǎng)文人的明爭(zhēng)暗斗，一場(chǎng)無(wú)情的人生風(fēng)雨，使春風(fēng)得意的蘇東坡成為窮苦寒酸的一介書生。然而被貶黃州的他，并沒(méi)有怨天尤人，而是正確認(rèn)識(shí)自我。蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自我。如果沒(méi)有孤獨(dú)中的自省，怎會(huì)有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯觀?如果沒(méi)有滅寂后的再生，怎會(huì)有“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的千古一嘆?如果沒(méi)有剖析中的成熟，怎會(huì)有“一蓑煙雨任平生”到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豁達(dá)?
正確地認(rèn)識(shí)自我，使自我更有意義。
人是一個(gè)復(fù)雜的矛盾體，渴望認(rèn)識(shí)自我卻害怕認(rèn)識(shí)自我。忠言逆耳，紂王要剖比干之心，連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征，殊不知正確認(rèn)識(shí)自我才會(huì)活得更有意義。毛遂正是因?yàn)檎_地認(rèn)識(shí)了自我，相信自我的本事，才在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì);陶淵明正確認(rèn)識(shí)了自我，才歸隱山林，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山;王勃正確認(rèn)識(shí)了自我，才勇敢地為滕王閣作序，創(chuàng)作出了“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”的千古佳句。彈指一揮間，歷史的車輪又滾過(guò)了幾百年，處于信息時(shí)代的我們擔(dān)負(fù)著偉大的使命，所以更應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)自我。
中國(guó)古人云：“人貴有自知之明?！敝苏咧?，自知者明。真正地認(rèn)識(shí)自我，我們便不再迷茫，向著遠(yuǎn)方奮力飛翔;正確地認(rèn)識(shí)自我，我們便不再流浪，向著唯一的目標(biāo)貢獻(xiàn)出自我最大的力量;敢于認(rèn)識(shí)自我，我們會(huì)更加激昂，披荊斬棘，奮力去闖!
作文當(dāng)局者迷800字 第三篇
很多時(shí)候我們不斷拼命去追逐夢(mèng)想，一路上有風(fēng)風(fēng)雨雨，坑坑洼洼，而有人絕望地發(fā)現(xiàn)別人跑得更快，于是更奮力奔跑，最終葬身于一個(gè)不知名的泥坑。
人生是場(chǎng)馬拉松，這場(chǎng)長(zhǎng)跑并不要求你有多快，而是要撐到最后。所以，當(dāng)你累了，請(qǐng)停下來(lái)反思，休整吧。
很多時(shí)候，問(wèn)題要越過(guò)怪圈才能發(fā)現(xiàn)?！叭顺苫ⅰ?，我們正是當(dāng)局者迷，所以不能用固有思維去思考問(wèn)題，這正是哲學(xué)家所應(yīng)有的思考方式。
當(dāng)年，有兩個(gè)科學(xué)家在研究同一個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目意義重大，誰(shuí)先研究出來(lái)專利就是誰(shuí)的。有一個(gè)科學(xué)家僅與成功一步之遙。他找遍了儀器、材料、圖紙的問(wèn)題，結(jié)果仍是失敗。另一位科學(xué)家成功后，他第一位馬上索要了圖紙。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，他僅需把一顆螺絲再擰兩英寸，專利便是他的了。
一個(gè)被包括在可查出問(wèn)題中的細(xì)節(jié)，往往被我們所忽略。但細(xì)節(jié)決定成敗，失敗的人，不都是被“當(dāng)局”的給“迷”住了嗎?不是給表象騙了嗎?你以為自個(gè)可以成功之時(shí)，不也往往因驕傲自滿，過(guò)分自信，天災(zāi)人禍而與成功失之交臂了嗎?
當(dāng)局是陷阱，我們千萬(wàn)不能跳進(jìn)去。這就像一個(gè)縱橫交錯(cuò)的迷宮，從上面看才更清楚。
“迷宮”中也有各種各樣的艱難險(xiǎn)阻。它們偽裝得純凈無(wú)害，以此坑害我們。我們應(yīng)識(shí)破偽裝，平安度險(xiǎn)。
別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)就真的有可能讓生命的帆船觸礁，面對(duì)一切攻擊，我們只需牢記，絕不可做出格之事，人生的大海有方圓，出了此“安全”海域就是危險(xiǎn)。
即使風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)多么猛烈，我們都不應(yīng)該向邪派低頭。別人說(shuō)兩句就能有人因此想不開，從而抑郁，狂暴，冷漠，甚至自殺，豈不是枉活于世幾十年了嗎?
別人說(shuō)什么譏諷，嘲笑之類的話，都可以堅(jiān)守內(nèi)心的人，就可以成功。但如果不聽(tīng)勸告，剛愎自用，那就會(huì)無(wú)可挽回。
當(dāng)局的棋手是自己，生命的舵手還是自己，有什么比這更加逍遙自在的呢?生命是自己的，不能被迷住的關(guān)鍵，就只有自己了。
作文當(dāng)局者迷800字 第四篇
當(dāng)局者迷，旁觀者清。這句話咱們一向在書上看到或者聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，而我卻絲毫不懂這其中的道理，此刻這句話我懂了。
在人生的道路上咱們便就應(yīng)這樣，認(rèn)定了這一件事對(duì)自我和他們有好處，那么便動(dòng)手去做，在這件事的時(shí)候做一個(gè)當(dāng)局者，使自我不受任何的干擾，而“迷”在這件事上，讓自我更快的成功。(黨員個(gè)人總結(jié))
在人生的道路上也要始終將自我當(dāng)成是一個(gè)旁觀者，不好使自我不留意進(jìn)了別人的局，而迷了進(jìn)去，最終導(dǎo)致傷了自我又傷了他人，正因旁觀者的眼睛是清明的，不易被局中的那些誘惑所迷倒，所以應(yīng)盡量在別人身處局中需要幫忙帶給幫忙給他們。
正如王國(guó)維《人間詞話》中所說(shuō)?！霸?shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致?！痹?shī)人在作詩(shī)時(shí)要融入詩(shī)中，才能做出好詩(shī)。又要出乎其外，才能做出可流傳千古的好詩(shī)。雖說(shuō)從人間詞話中的那段話只是單獨(dú)的說(shuō)的是人，但同樣的對(duì)于咱們做人，處事以及觀賞自然等方面都有很好的啟發(fā)。
咱們?cè)谟^賞自然界中的美景，吟述那蟲鳴鳥叫時(shí)，咱們便就應(yīng)融入到大自然中去，體會(huì)到那樹木生長(zhǎng)的喜悅，蟲鳴時(shí)的歡快，鳥叫聲中那種愉快自由之情。
如果咱們看到別人在局中無(wú)法自拔時(shí)，不好去嘲笑，就應(yīng)伸出自我的手去幫忙他，正因他在局中看不清，而你可看清。莫要去嘲笑，正因你們二個(gè)可能同在一個(gè)更大的局中，你們攜手互助，在局中闖出一番天地之后走出局?jǐn)骋粋€(gè)旁觀者，繼續(xù)走在人生的道路上。
咱們?nèi)松牡缆飞希袝r(shí)會(huì)成為一位當(dāng)局者，有時(shí)也可能會(huì)成為一名旁觀者，當(dāng)咱們作為當(dāng)局者時(shí)，咱們能夠利用它來(lái)完成一件件的事。當(dāng)咱們作為一個(gè)旁觀者時(shí)要始終持續(xù)一顆平和的心來(lái)觀察自我所做的事，在別人求助時(shí)，伸出自我的雙手。
作文當(dāng)局者迷800字 第五篇
錄像與探險(xiǎn)
無(wú)數(shù)獨(dú)特的時(shí)間點(diǎn)，構(gòu)成了無(wú)二的生命長(zhǎng)線。但我們站在這條長(zhǎng)線上的任意一個(gè)點(diǎn)回頭看時(shí)，往事像錄像一般在我們眼前放映;向前看，是一條刺激卻并非完全未知的冒險(xiǎn)之旅。
回憶像個(gè)說(shuō)書的人，用鄉(xiāng)音訴說(shuō)著一件件我們?cè)H身經(jīng)歷的事。我們會(huì)驚喜，原來(lái)的自己是多么地可愛(ài);我們會(huì)詫異，原來(lái)的自己是多么的傻;我們也會(huì)后悔，原來(lái)的自己是多么的無(wú)知。原來(lái)，時(shí)間讓人成長(zhǎng)，自己不再是從前那個(gè)自己了。
常言道：當(dāng)局者迷，旁觀者清。當(dāng)我們回憶著往事時(shí)，正如同旁觀者在看一盤錄像，雖無(wú)法完全置身事外，卻能更清楚地認(rèn)識(shí)到對(duì)與錯(cuò)。記憶就像是為自己量身的錄像帶，有屬于自己的謬論與創(chuàng)新。我們?cè)诳翠浵駮r(shí)，也就是在一遍遍地糾正自己。
酒越陳越香，人越老越睿智，因?yàn)橥碌某练e能讓人更加明白生活和懂得生活。
這盤錄像帶也許尤其引人入勝，使人沉醉于其中難以自拔。但人不能只靠著回憶生活，生活是向前的，我們也要向前收集新的錄像。
有人說(shuō)，真正的恐懼是來(lái)源于未知。因?yàn)椴槐M在掌握，所以害怕面對(duì)，更害怕結(jié)果。未來(lái)正是一條充滿未知數(shù)的探險(xiǎn)旅程，雖然迷霧重重，但我們并非完全一無(wú)所知。因?yàn)槲覀冊(cè)阡浵裰惺暗昧藢?duì)于生活的體會(huì)、感悟;這些感悟正像冒險(xiǎn)家的裝備及知識(shí)，能幫助我們更好地生活，披荊斬棘，柳暗花明。
更重要的是，錄像為我們累積了勇氣，因?yàn)橹耙呀?jīng)經(jīng)歷了許多未知，所以我們有勇氣進(jìn)行下一次的探險(xiǎn)。人只有向前看才能生活，冒險(xiǎn)于未來(lái)，才是生活的真正意義。過(guò)去再多的錄像，也只是為了我們向未來(lái)出發(fā)所作的準(zhǔn)備。時(shí)間永是流逝，我們不斷地開拓生活的荒地，生命的線才會(huì)更加不平凡。
回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。從此邁步向前越，不懼雨雪不懼風(fēng)。
我們會(huì)處于生命的任意一點(diǎn)上，也許連我們自己都無(wú)法察覺(jué)。但只要我們能好好利用錄像來(lái)沉浸自己，我們就能成為未來(lái)成功的探險(xiǎn)家。
各位學(xué)生注意了，以上便是秦學(xué)教育高中語(yǔ)文輔導(dǎo)老師為大家分享的關(guān)于當(dāng)局者迷旁觀者清的作文800字，想要了解參考的學(xué)生關(guān)注！
作文當(dāng)局者迷800字 第六篇
議事者身在事外，宜悉利害之情;任事者身居事中，當(dāng)忘利害之慮。人在談?wù)摰门c失時(shí)，最好用置身于事外的超然心態(tài)來(lái)看，這樣才能夠清楚事情的始末，并且通曉利害;相反，如果是置身于整個(gè)事情之中的當(dāng)事人，那么，就就應(yīng)暫時(shí)放下個(gè)人的聲譽(yù)，這樣，才能夠?qū)Ｐ牟邉澦鶕?dān)負(fù)的任務(wù)，推動(dòng)事情的發(fā)展。
孟子勸將，當(dāng)局者易迷
一次，孟子會(huì)見(jiàn)齊國(guó)的一位地方長(zhǎng)官孔距心。
孟子問(wèn)孔距心：“在你的軍隊(duì)中，如果有戰(zhàn)士，在一天中三次失職，你會(huì)開除他嗎?”
孔距心毫不猶豫地答道：“不用等到第三次，我就要開除他了?！?/p>
孟子又問(wèn)道：“可是，你就有沒(méi)有失職的地方嗎?如今，連年災(zāi)荒，據(jù)我所知，你所管轄的地方中，有一千多災(zāi)民，有許多體弱多病的老人死后被拋尸于山溝荒野之中，而年輕力壯的年輕人都逃亡在外?！?/p>
孔距心為自我申辯說(shuō)：“我的潛力有限，實(shí)在無(wú)法妥善安置那些災(zāi)民啊?！?/p>
孟子搖頭道：“我打個(gè)比方吧：如果此刻有一個(gè)人，理解別人的牛羊，替別人放牧，那么，他就務(wù)必要找到牧場(chǎng)和草料喂養(yǎng)這些牛羊。如果沒(méi)有潛力找到牧場(chǎng)和草料，那么，他就只能把牛羊退還給原主，他不能眼睜睜地看著牛羊一個(gè)個(gè)餓死吧?”
這個(gè)比喻的意思再明確可是了，就是說(shuō)，如果在一個(gè)位置上，就得做這個(gè)位置務(wù)必要做的事，如果做不好，或者不能做，那就不要占著這個(gè)位置，騰出來(lái)讓給更有潛力的人來(lái)做，這樣既不會(huì)傷害到自我的名譽(yù)，又不會(huì)傷害別人的利益。
這就是旁觀者看事物的準(zhǔn)確性?？拙嘈纳砭悠湮欢恢\其政，他自我還渾然不覺(jué)，以至于別人再說(shuō)給他聽(tīng)的時(shí)候，他還要為自我辯解。像這樣的事情在平常生活中也很常見(jiàn)，所以，人們就應(yīng)以此為鑒，通曉“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理，多注意自我德性的修養(yǎng)。