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獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文(精選10篇)
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第一篇
思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過學(xué)生的行為來反映?；顒?dòng)化的思品教學(xué)，更有利于對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評(píng)價(jià)，更能使學(xué)生展現(xiàn)出“真實(shí)”的自我，反映出其道德認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)化思品教學(xué)形成之后，需要在評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法上進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
（1）調(diào)整評(píng)價(jià)目標(biāo)
教師對(duì)學(xué)生在思品活動(dòng)過程中的實(shí)際表現(xiàn)評(píng)價(jià)時(shí)，要突出以下幾個(gè)方面：學(xué)生在活動(dòng)中的參與態(tài)度、創(chuàng)造性思維、合作能力、良好心理素質(zhì)、關(guān)注生活和社會(huì)程度。
（2）充實(shí)評(píng)價(jià)內(nèi)容
在思品活動(dòng)中，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)道德認(rèn)知的掌握，側(cè)重于活動(dòng)中的態(tài)度及“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”；學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的能力側(cè)重于合作能力及心理品質(zhì)、創(chuàng)造性思維；學(xué)生的道德判斷和道德行為正確與否側(cè)重于平時(shí)活動(dòng)中的真實(shí)表現(xiàn)及是否關(guān)注社會(huì)。
（3）優(yōu)化評(píng)價(jià)方法
科學(xué)的評(píng)價(jià)方法是十分重要的?；顒?dòng)化的思品教學(xué)中，學(xué)生更能表現(xiàn)出真實(shí)的自我，更利于進(jìn)行有層次性的評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)和多元性評(píng)價(jià)。
（4）有層次的評(píng)價(jià)體現(xiàn)于：活動(dòng)中根據(jù)思品德目的發(fā)展性、漸進(jìn)性、鞏固性，不同年級(jí)的學(xué)生評(píng)價(jià)層次不同；根據(jù)每個(gè)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”不同，同一年級(jí)中每個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)層次要求不同。
（5）發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)達(dá)標(biāo)性和發(fā)展性結(jié)合。
如在評(píng)價(jià)學(xué)生“環(huán)?！钡恼J(rèn)知、行為時(shí)，有四種情況：1。學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)；2。自覺保持環(huán)境衛(wèi)生，不做污染環(huán)境的事；3。看到污染環(huán)境的現(xiàn)象能主動(dòng)勸阻，及時(shí)制止；4。主動(dòng)宣傳環(huán)保知識(shí)，積極參加有關(guān)的公益活動(dòng)。活動(dòng)中教師引導(dǎo)學(xué)生感知到：四種做法首先應(yīng)該肯定都是保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)，只是程度不同。在具體評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生時(shí)，先要縱向比，有進(jìn)步就給予肯定；還要在同學(xué)之間橫向比，找出不足，讓學(xué)生明確“發(fā)展目標(biāo)”。評(píng)價(jià)時(shí)不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)全體學(xué)生，體現(xiàn)評(píng)價(jià)的“達(dá)標(biāo)性和發(fā)展性”的結(jié)合。
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第二篇
摘要：
思想品德課作為初中階段理論性較強(qiáng)的一門課程，無論是在學(xué)生當(dāng)中的主體印象還是綜合口碑，都是較為枯燥乏味的，大多數(shù)學(xué)生對(duì)此提不起學(xué)習(xí)興趣。而在初中階段的思想品德課教學(xué)過程中運(yùn)用情景教學(xué)模式，不僅可以為課堂教學(xué)注入新的活力，還可以有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的探討和思考。本文正是立足于此，探討情景教學(xué)在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用，以供相關(guān)人士參考。
關(guān)鍵詞：
情景教學(xué)；初中思想品德
初中階段的思想品德課程通常表現(xiàn)出理論性較強(qiáng)，思辨性較強(qiáng)，需要學(xué)生記憶和背誦的內(nèi)容較多，這也使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了疲乏反感的情緒。課程內(nèi)容延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行講授，不能夠有效吸引學(xué)生集中注意力投入到課堂學(xué)習(xí)中來，導(dǎo)致課堂教學(xué)僵化，這也就要求初中思想品德教師重新思考教學(xué)理念，重新開發(fā)教學(xué)方法，情景教學(xué)也就在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它不僅能夠?yàn)檎n堂帶來新的活力，活躍課堂氣氛，還能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的想象力和發(fā)散性思維得到有效地提升。
一、情景教學(xué)之于初中思想品德教學(xué)的意義
借新課標(biāo)改革的東風(fēng)，初中思想品德也在進(jìn)行很大程度的改革。作為新時(shí)期最受青睞的教學(xué)模式，情景教學(xué)以其立體性、融合性和互動(dòng)性的課堂特點(diǎn)讓無數(shù)學(xué)生和教師在其中感受到了知識(shí)的生活化和情景化，同時(shí)，教師通過在知識(shí)講授過程中引進(jìn)情境，讓學(xué)生能夠置身于情境之中，為他們提供了一個(gè)知識(shí)和生活的橋梁。教師通過設(shè)計(jì)與課程內(nèi)容相關(guān)的情景，吸引學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)問題的解決和思考，從而推動(dòng)他們對(duì)教材內(nèi)容的深入理解，提高教學(xué)質(zhì)量，最終推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。從學(xué)生角度而言，興趣是最好的老師，而情境教學(xué)模式正好可以通過知識(shí)的情景化再現(xiàn)建構(gòu)起學(xué)生對(duì)于思想品德課程的興趣點(diǎn)，推翻以往對(duì)于該課程的刻板印象，重新感受這一課程的內(nèi)容特點(diǎn)，重新理解該課程知識(shí)的生活化特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)到思想品德課程的內(nèi)容并非是形而上的，而是貼近生活、貼近實(shí)際的，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)的。在建構(gòu)起興趣點(diǎn)的過程中，情景再現(xiàn)通過有效利用現(xiàn)代化多媒體工具，以及多元化課堂帶動(dòng)模式的配合之下，以教師為主導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課本知識(shí)的模擬和想象，脫離傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)模式，二次建構(gòu)起知識(shí)的畫面感和聲音感，讓學(xué)生在其中能夠有所感悟，有所收獲。
二、在初中思想品德教學(xué)中引入情景教學(xué)的相關(guān)策略
1、情景設(shè)計(jì)要貼近實(shí)際
我國(guó)現(xiàn)階段的課堂教學(xué)通常是以教材為主，重視知識(shí)的強(qiáng)調(diào)和練習(xí)式的鞏固，而教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置時(shí)也通常是以教材為主要依據(jù)，因此在情景教學(xué)中，教師需要時(shí)刻緊密聯(lián)系教材內(nèi)容，立足于教材，尋找貼近生活的情景設(shè)計(jì)思路。如在講解人際關(guān)系交往的相關(guān)內(nèi)容是，教師盡管可以舉一些生活型的例子，但也要立足于教材內(nèi)容，從學(xué)生日常生活中可能出現(xiàn)的人際交往問題入手進(jìn)行探討。在課堂上，學(xué)生可以就自己曾經(jīng)遇見過的人際交往問題提出問題，而教師則可以引導(dǎo)學(xué)生利用課本知識(shí)進(jìn)行相關(guān)的思考，從而得出想要的答案。由于初中生正處于感性思維和理性思維雙重上升的階段，因此在這一階段需要在思想和情感上得到有效地引導(dǎo)，思想品德課程正是為學(xué)生提供了一個(gè)這樣的渠道，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中逐步建立起自己的是非觀和生活性思維。在這樣的情景模擬、環(huán)境再現(xiàn)的課堂上，學(xué)生可以在輕松愉快的氣氛中體會(huì)到做人的道理，從而更好地理解課本內(nèi)容，真正能夠?qū)⑺鶎W(xué)的思想品德知識(shí)運(yùn)用到生活中去，加深思想品德學(xué)習(xí)效果。
2、采用多元方式進(jìn)行情景模擬
傳統(tǒng)意義上的初中思想品德常常與枯燥乏味相聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生們來說，思想品德課意味著背不完的理論和概念，而情景教學(xué)模式的引入也正是為了緩解這一種枯燥乏味的刻板印象，在一定程度上打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，重新建構(gòu)起現(xiàn)代化的初中思想品德課堂教學(xué)模式?；钴S的課堂模式可以有多種營(yíng)造思路，情景教學(xué)在這其中是一種可供調(diào)整和創(chuàng)新的模式思路，無論是方法還是工具方面都可以大開方便之門，積極尋求日常生活中的工具，從而將抽象的只是具體化、立體化，讓學(xué)生在更為直觀的情況下進(jìn)行知識(shí)的攝入。例如在進(jìn)行《交往藝術(shù)新思維》這一單元的教學(xué)時(shí)，學(xué)生可能會(huì)對(duì)那些禮儀相關(guān)概念產(chǎn)生一種厭煩心理，而教師此時(shí)若是將這些禮儀概念轉(zhuǎn)化為模擬情景進(jìn)行在線，借助多媒體工具進(jìn)行視聽再現(xiàn)，那么學(xué)生便可在直觀形象的情境中感受相關(guān)禮儀知識(shí)的意義，如此不僅加深了理解，還克服了以往機(jī)械化的攝入模式。
3、積極開發(fā)學(xué)生的想象空間
在新課改的大背景下初中思想品德教材在內(nèi)容上通常會(huì)留下一些供學(xué)生進(jìn)行討論和思考的空間，在這一空間內(nèi)，學(xué)生和教師可以發(fā)揮最大的積極性進(jìn)行互動(dòng)和想象，利用已有的知識(shí)進(jìn)行情景再現(xiàn)和構(gòu)建，從而在這空白的空間中極盡心靈之交流。例如在進(jìn)行《多元文化“地球村”》這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以利用相關(guān)的跨文化交流常識(shí)進(jìn)行情景模擬，假設(shè)幾位同學(xué)是來自歐美的交流生，那么在第一次見面時(shí)應(yīng)該如何問好，同時(shí)在進(jìn)行日常交談時(shí)應(yīng)該注意一些什么，在這一情境的模擬過程中，學(xué)生們可以發(fā)揮想象力，營(yíng)造一些可能出現(xiàn)的場(chǎng)景，從而模擬出一些現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，同時(shí)還可以在這一專題的學(xué)習(xí)中了解到一些跨文化交流的注意事項(xiàng)，從而加強(qiáng)對(duì)于中西方文化對(duì)比的意識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)
新課標(biāo)改革的風(fēng)潮為初中思想品德教學(xué)的升華和改善提供了一個(gè)推動(dòng)力。無論是在教學(xué)方法還是教學(xué)理念上都力求初中思想品德能夠引進(jìn)一種有效的教學(xué)模式，情景教學(xué)正是其中之一。它不僅是一種視聽結(jié)合的有效教學(xué)模式，還是一種知識(shí)立體化的教學(xué)模式，在活躍課堂氣氛，激活學(xué)生思維方面有著獨(dú)特的作用，值得為現(xiàn)代眾多初中學(xué)校所引用和創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
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[2]于寶軍.基于情景教學(xué)模式下的初中思想品德課程教學(xué)探究[J].中國(guó)校外教育.2013(35)
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第三篇
一、在識(shí)字教學(xué)中推動(dòng)德育
識(shí)字教學(xué)中教師要抓住字、詞、句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和運(yùn)用中滲透思想品德教育，一年級(jí)上冊(cè)《教師教學(xué)用書》中指出：“在識(shí)字教學(xué)中，還要倡導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字。”聯(lián)系生活識(shí)字本身就是一個(gè)有很多機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的過程，例如，在教學(xué)“護(hù)”字時(shí)，學(xué)生組了“保護(hù)、愛護(hù)”等詞語(yǔ)。教師讓學(xué)生結(jié)合聽說訓(xùn)練讓學(xué)生從小要愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境。又如，教“打”字，教育學(xué)生在生活中不能隨便打罵別人。這樣不僅開闊了學(xué)生的思路，又滲透了思想品德教育。這樣的教學(xué)方法在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成也起到了重要的作用。
二、在指導(dǎo)朗讀中感悟德育
三、在習(xí)作教學(xué)中深化德育
在語(yǔ)文教學(xué)中，思想品德教育不僅僅是在課文教學(xué)中滲透，寫作練習(xí)中也不可忽視。寫作練習(xí)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，如，在訓(xùn)練《我最敬佩的人》《美就在身邊》等習(xí)作中，學(xué)生都能把人物的品質(zhì)表達(dá)得淋漓盡致。同時(shí)，也觸發(fā)了種種思想感情，現(xiàn)在很多孩子都是獨(dú)生子女，在家中受到長(zhǎng)輩的寵愛和嬌慣。本人以寫作訓(xùn)練為載體有計(jì)劃地開展一系列活動(dòng)。如：讓學(xué)生在《今天我當(dāng)家》《我學(xué)會(huì)了》習(xí)作中既體會(huì)到了做家務(wù)的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，讓學(xué)生受到了良好道德品質(zhì)的熏陶。
四、在課外活動(dòng)中踐行德育
語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分，能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的途徑之一。因此，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展有意義的活動(dòng)。如，通過開展排演小話劇《負(fù)荊請(qǐng)罪》、“紅領(lǐng)巾小記者”調(diào)查身邊的環(huán)境污染、名人成功故事會(huì)、“我選我”演講等活動(dòng)，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，真正做到寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，我體會(huì)到小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育因素，只要老師選好切入點(diǎn)，隨時(shí)都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，寓德育于語(yǔ)文教學(xué)中。培養(yǎng)學(xué)生的思想品德不是一朝一夕就能夠完成的，小學(xué)語(yǔ)文教師要在課堂上進(jìn)行德育滲透就要多下工夫進(jìn)行研究。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，讓語(yǔ)文課的德育功能得到充分發(fā)揮，真正完成教書育人的任務(wù)。
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第四篇
時(shí)事政治與思想政治課教學(xué)密不可分，時(shí)事政治可以把當(dāng)前國(guó)內(nèi)外重大事件與思想政治課教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，以最新鮮的材料來補(bǔ)充和證明教材中的理論和觀點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)時(shí)事的關(guān)注和對(duì)政治課學(xué)習(xí)的極大興趣。使學(xué)生樹立正確的人生觀、社會(huì)觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。思品小論文的寫作正好適應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求，因此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)時(shí)事非常重要。
在進(jìn)行小論文的寫作時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)普通的看似平凡的時(shí)政信息進(jìn)行深入理解和思考，找到它所蘊(yùn)含的社會(huì)意義。立意要有創(chuàng)意，一定要有自己的獨(dú)到的見解，論述觀點(diǎn)要有時(shí)代氣息，有現(xiàn)實(shí)的教育意義。
當(dāng)然要寫出有優(yōu)秀的思品小論文，前提是要對(duì)思想品德課的教材理論知識(shí)有整體的把握和深刻的理解，時(shí)刻關(guān)注當(dāng)下國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，及時(shí)了解黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策和措施，積極參加形式多樣豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣，才能讓自己更加貼近集體，貼近社會(huì)，貼近時(shí)代，親身感受時(shí)代的新生事物，感受時(shí)代的脈搏，在對(duì)信息的思考和解讀中找到自己的靈感火花。
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第五篇
一、現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)思想品德教育面臨的主要問題
1、缺乏對(duì)小學(xué)思想品德教育的重視
目前，我國(guó)相關(guān)政府教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校及家長(zhǎng)都普遍缺乏對(duì)小學(xué)思想品德教育的重視，比起思想道德教育，他們更加關(guān)注的是學(xué)校的升學(xué)率及學(xué)生的成績(jī)，而家長(zhǎng)則是在虛榮心的驅(qū)使之下產(chǎn)生望子成龍的心理，導(dǎo)致父母對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)上的要求都過于苛刻，使小學(xué)生在學(xué)校時(shí)馬不停蹄地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，而在課后又在父母的要求下參加各類補(bǔ)習(xí)班，完全沒有時(shí)間用于思想品德的學(xué)習(xí)與提高之上。在大部分學(xué)校都存在重文化，輕德育的情況，甚至有些思想品德課程會(huì)被文化課程所占用，即使沒有取消思想品德課程，學(xué)生在教師及家長(zhǎng)的影響之下，對(duì)于思想品德課程的重視度也較低，常常出現(xiàn)在思想品德課上進(jìn)行其他作業(yè)的.現(xiàn)象發(fā)生。為了應(yīng)付期末考試，教師會(huì)直接給學(xué)生提供相應(yīng)的考題及答案，讓學(xué)生通過死記硬背的方式來記住答案，從而不影響期末考試成績(jī)。總而言之，思想品第在小學(xué)課程中的地位并不突出，沒有引起相關(guān)人員的重視，其教學(xué)質(zhì)量也就更加難以保證了。
2、思想品德教師教學(xué)水平有待提高
小學(xué)思想品德課程可以為小學(xué)生良好的思想品德奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也是小學(xué)生在小學(xué)階段中提高其思想道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要途徑，因此它成為了一門小學(xué)期間的必修課程，肩負(fù)起了小學(xué)生良好思想品德及生活學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的艱巨任務(wù)。這么一項(xiàng)重要的任務(wù)也必須由具有相應(yīng)能力的教師來完成，擔(dān)任小學(xué)思想品德課程的教師不僅應(yīng)具有較高的思想品德意識(shí)，自身具備優(yōu)秀的思想品德素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)掌握一定的教學(xué)技巧。而現(xiàn)狀則是大部分學(xué)校僅僅將一些主課教師任命為思想品德課程的兼職教師，并沒有設(shè)立專門的的思想品德教師職位，知識(shí)將這門課程當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來完成，極大地降低了課程的樂趣性。
3、忽略了小學(xué)生在思想品德教育過程中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作大部分是由教師全權(quán)完成的，無論是在課堂內(nèi)外，占據(jù)主體地位的永遠(yuǎn)是教師，而忽略了小學(xué)生在其中的重要性。這一情況會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生嚴(yán)重依賴性，認(rèn)為任何事情都可以通過教師的幫助來完成，從而失去了學(xué)生在思想品讀學(xué)習(xí)過程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小學(xué)思想品德教育問題的有效對(duì)策
1、將小學(xué)思想品德教育與實(shí)際生活相結(jié)合
小學(xué)生仍然處于對(duì)世界的探索階段，他們對(duì)于世界觀的認(rèn)知還是從現(xiàn)實(shí)生活的感受中獲取的。因此，在小學(xué)階段開展思想品德教育，應(yīng)該將學(xué)生實(shí)際生活中的衣食住行等現(xiàn)實(shí)情況逐漸滲透至課程當(dāng)中，這樣才能真正激發(fā)起他們對(duì)于思想品德課程的興趣與愛好，幫助他們結(jié)合自身實(shí)際情況來形成一個(gè)科學(xué)、正確的世界觀及思想品德觀念。例如，在學(xué)習(xí)《互幫互助一家親》這一單元時(shí)，教師可以組織學(xué)生共同進(jìn)行一些團(tuán)隊(duì)式游戲，讓學(xué)生在真正合作的過程中感受到團(tuán)結(jié)的力量，有助于課程效果。
2、完善德育體系，提高對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)的重視
目前，我國(guó)教學(xué)仍然是被應(yīng)試教育這一方向所驅(qū)動(dòng)的，對(duì)于知識(shí)及技能的傳授過分重視，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握程度，并不斷采取強(qiáng)化訓(xùn)練的手段來促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也僅僅局限在教材范圍之內(nèi)，使相關(guān)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校就家長(zhǎng)都忽略了小學(xué)生的德育。針對(duì)這一問題，我國(guó)政府部門應(yīng)該完善相應(yīng)的德育體系及監(jiān)管體系，對(duì)于一些嚴(yán)重的違規(guī)現(xiàn)象給與一定的懲罰，例如思想品德課程被無故占用、取消等。同時(shí)，學(xué)校方面也應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)絡(luò)與溝通，共同探討正確的德育方式，培養(yǎng)小學(xué)生健康的思想品德。
3、通過情感熏陶的方式來培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
小學(xué)生階段是一個(gè)人行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，人們?cè)谛W(xué)階段所養(yǎng)成的習(xí)慣通常是非常穩(wěn)定的，且能夠伴隨其成長(zhǎng)。因此，無論是教師還是家長(zhǎng)，在小學(xué)階段都不應(yīng)該過分重視孩子的文化成績(jī)及考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)把關(guān)注焦點(diǎn)放在孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)之上。應(yīng)該堅(jiān)持長(zhǎng)期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的思想品德訓(xùn)練，使他們?cè)谀X海中形成一定的意識(shí)及條件反射，將這些訓(xùn)練行為逐漸轉(zhuǎn)化為自然習(xí)慣。
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第六篇
思想品德小論文
關(guān)于思想品德，我有太多感觸了，總而言之：思想品德離不開我們的生活，我們的生活也離不開思想品德，思想品德源于生活。
一天我和我的朋友去一家外國(guó)快餐廳里吃東西，我上完洗手間洗完手出來，我沒有烘干我的手，而無意識(shí)地把手的水甩干。此時(shí)，原看似高尚的兩名中年婦女貿(mào)貿(mào)然擺著兇惡、猙獰的面目沖著我，破口大罵道：“你怎么做人的??！一點(diǎn)思想品德道德都沒有，中國(guó)禮儀最基本的禮貌都不會(huì)，你有沒有家教的你！你以為我們會(huì)怕你嗎？我們兩個(gè)也可以把你打敗吧！你以為你年青就夠我們打嗎？…”她們口若懸河地說，說得很暴力，我在一開始就已經(jīng)連聲說：“不好意思，真不好意思！…?！庇X得很突然，一時(shí)反應(yīng)不過來，隨聲便道歉。她們的話過于極端了，已經(jīng)不是教育和提醒人的程度了，已經(jīng)論到我終身、家人及我的自尊和原則去了……
我沒有和她講任何道理。第一，我有錯(cuò)在先。第二，因?yàn)槲抑篮退齻冎v道理是徒勞的，何況她們的聲音也掩蓋全場(chǎng)。第三，我尊重她們，我尊重和我母親同輩以上的人。就算真的談到要打要怎樣的，我自身?xiàng)l件也是比她們好一點(diǎn)點(diǎn)，可誰(shuí)會(huì)如此不理智呢？
我自認(rèn)倒霉走了，她們?nèi)匀辉诖蠛鸫蠼小?/p>
我覺得這是關(guān)乎一個(gè)人素質(zhì)的問題，她們已經(jīng)談不上是有良好素質(zhì)和良好思想品德的人了，動(dòng)不動(dòng)就要?jiǎng)哟炙频?，?nèi)在的品質(zhì)掠奪了她們那高尚的外表，思想過于極端化了，很不理智，意氣用事，體現(xiàn)出一種很小氣、斤斤計(jì)較的內(nèi)在，這種人是很少接受過優(yōu)良教育的，沒有經(jīng)過過教訓(xùn)，往往得意洋洋，占著自己是本地人就歧視我們這些外來人士。
還有一次，在我騎著單車在上學(xué)的途中我似乎聽見有人叫我，便回頭瞄瞄，卻忘記顧著看路，前面的的士突然停了下來，我“嘣”地一下撞上去了，我的單車把他的車殼撞凹了，我也傷了。
他先是送走了客人，看見我在地上，皺著眉頭地問道我：“?。⌒∶妹?！你有沒有受傷??？還好嗎？”我完全驚呆了，我本身已經(jīng)做好道歉和賠償?shù)臏?zhǔn)備了，可他卻第一時(shí)間問我的傷勢(shì)，這是截然不同的兩種感覺，都關(guān)乎到思想品德中。
我被他大量的品質(zhì)所感化，他不但不怪罪我，還關(guān)心我，我實(shí)在是慚愧。
一個(gè)人的內(nèi)在不是表現(xiàn)在他的外表多么做作，而是發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出來，一個(gè)人的生命價(jià)值就體現(xiàn)在這里。
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第七篇
一、教師素質(zhì)偏低
新課程改革能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在教師。教師素質(zhì)的高低直接影響著教改的成敗。新課改對(duì)思想品德教師的素質(zhì)提出了更高的要求，要求他們要有正確的導(dǎo)向能力、適時(shí)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的能力、較強(qiáng)的教學(xué)能力、善于捕捉信息的能力、創(chuàng)新能力、合理掌控節(jié)奏的能力、隨機(jī)應(yīng)變的能力、反思等諸多能力，可現(xiàn)在的這種教師現(xiàn)狀，要求他們按老套路順利地完成教學(xué)任務(wù)尚且有些勉為其難，又怎能奢求他們進(jìn)行新課改呢？
二、教學(xué)觀念陳舊
大部分思想品德課教師深受舊教學(xué)觀念的束縛，習(xí)慣于舊的教學(xué)模式，思想較為保守，缺乏探索的勇氣和開拓創(chuàng)新的意識(shí)。面對(duì)新課改，既擔(dān)心自己的能力有限，又擔(dān)心課堂失控；既擔(dān)心耗時(shí)費(fèi)力，又擔(dān)心得不到回報(bào)……可謂畏首畏尾。
有時(shí)，在公開課上，你或許可以看到一星半點(diǎn)的“新東西”，諸如開放的教學(xué)理念的滲透，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，但“開放”是否有意義？“自主、合作、探究”是否真正落到了實(shí)處？從不考究，只不過就是做做樣子，走走過場(chǎng)，待公開課上完，便又回到傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中。這也決定了農(nóng)村思想品德教學(xué)改革不可能有大的突破。
三、教學(xué)方法單一
新課程改革倡導(dǎo)教學(xué)方式和方法的轉(zhuǎn)變，它是新課程改革順利實(shí)施的重要條件和保證。因?yàn)橄冗M(jìn)的教學(xué)理念是通過先進(jìn)的教學(xué)方法反映出來的，教學(xué)方法不轉(zhuǎn)變，教學(xué)理念再好也就失去了依托。而農(nóng)村地區(qū)的思想品德教學(xué)依然采用“滿堂灌”或“填鴨式”的教學(xué)模式。
學(xué)生只是停留在“聽—勾—背”不間斷的機(jī)械重復(fù)中，使人興味索然，扼殺了學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力，課堂教學(xué)失去了應(yīng)有的生機(jī)與活力。試想，在這樣一種教學(xué)模式下，課程改革的新理念何以能得到貫徹落實(shí)？
綜上所述，當(dāng)下加強(qiáng)農(nóng)村思想品德教師隊(duì)伍建設(shè)已刻不容緩，有關(guān)部門若不能正視現(xiàn)實(shí)，及時(shí)采取必要措施，在轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念上下工夫，在提升教師素質(zhì)上想辦法、出點(diǎn)子，思想品德課程改革的推進(jìn)和“高效課堂”的構(gòu)建將會(huì)遙遙無期。
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第八篇
【摘 要】
政治課對(duì)于初中課堂來說是一門不可或缺的課程之一，對(duì)初中學(xué)生開展政治課學(xué)習(xí)，一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)與世界觀、策略論的形成，同時(shí)讓學(xué)生能夠與時(shí)俱進(jìn)的了解當(dāng)下的國(guó)家大事，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的判斷能力。因此，教師怎樣在有限的課堂時(shí)間內(nèi)完成應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容，就成為我們初中政治教師需要面對(duì)的一個(gè)重要課題。文章筆者依據(jù)個(gè)人多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就怎樣有效提高初中政治課堂的高效性理由進(jìn)行分析，目的在于使初中政治課堂教學(xué)更具效率。
【關(guān)鍵詞】
初中；初中政治教學(xué)；高效；有效教學(xué)
21世紀(jì)無論我們身處哪個(gè)領(lǐng)域之中，處于主力競(jìng)爭(zhēng)地位的無疑都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于教育與科技的不斷提高與發(fā)展。目前我國(guó)正在蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)教育改革，正是本著與時(shí)俱進(jìn)的思想，為我國(guó)能在競(jìng)爭(zhēng)大潮中屹立不倒夯下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，初中思想政治課在推進(jìn)新課改的進(jìn)程中，不僅肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義政治方向的作用，同樣還承擔(dān)著社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳播與學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。初中政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育與初步的馬克思主義常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必須課程，是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志，具有其它學(xué)科無可比擬的作用。但我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種以知識(shí)為本體，以分?jǐn)?shù)論“英雄”的目標(biāo)性教學(xué)模式，這種教學(xué)方式在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生成為承裝知識(shí)的容器，而不是真正達(dá)到在理解的基礎(chǔ)上真正懂得其內(nèi)在含義，在一定程度上違背的學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。因此，初中政治的教學(xué)活動(dòng)要以提高教學(xué)效率為目的，遵循“新課改”的教學(xué)理念，探索出高效的課堂教學(xué)策略。
一、“揚(yáng)棄”傳統(tǒng)，開展新型有效教學(xué)模式
（一）將情境教學(xué)融入課堂。情境式教學(xué)法于20世紀(jì)初期由英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家將其形成并發(fā)展。情境教學(xué)法是指教師在教學(xué)過程中，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性分析后，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，使學(xué)生更加容易掌握知識(shí)。通過情境教育突破傳統(tǒng)的政治教育，摒棄以教師的“教”為基礎(chǔ)的教學(xué)策略，以此來加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與學(xué)習(xí)的興趣。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，因此，情境教學(xué)可以獲得比傳統(tǒng)教學(xué)明顯良好的教學(xué)效果。
（二）培養(yǎng)學(xué)生懂得相互交流。在長(zhǎng)此以往的傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師的教學(xué)方式經(jīng)常是教師講，學(xué)生聽的同時(shí)做好筆記，課后進(jìn)行“死記硬背”，這種即單一又枯燥的教學(xué)模式不僅沒能讓學(xué)生達(dá)到領(lǐng)會(huì)知識(shí)的效果，反而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)熱情。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該多為學(xué)生創(chuàng)造交流互動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生遇到理由時(shí)，教師可以讓學(xué)生自由組成小組進(jìn)行討論研究，相互交換和發(fā)表自己對(duì)理由的看法，在這種交流與集思廣益中，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí)而且還能培養(yǎng)學(xué)生相互幫助取長(zhǎng)補(bǔ)短的好作風(fēng)，在對(duì)學(xué)生探討答案的評(píng)價(jià)中，教師要采取積極鼓勵(lì)和肯定的態(tài)度，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（三）理論結(jié)合實(shí)際，增強(qiáng)教學(xué)趣味性。以初中政治來說，教師往往只將教學(xué)局限于現(xiàn)有的教材內(nèi)容之中，具有一定程度的局限性，不能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在初中政治教學(xué)中，要充分整合課內(nèi)外資源，將課本上的理論內(nèi)容與當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際案例進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)。社會(huì)生活中的實(shí)際案例，是進(jìn)行政治教學(xué)最好的“教材”，因此，在初中政治教學(xué)中引入社會(huì)生活的例子，可以讓學(xué)生產(chǎn)生親切感與真實(shí)感，使其將課本知識(shí)能夠與生活實(shí)例更好的融會(huì)貫通，更易于學(xué)生理解與消化知識(shí)。
二、探索高效課堂教學(xué)策略，提高初中政治課堂教學(xué)有效性
（一）“揚(yáng)棄”傳統(tǒng)，實(shí)行創(chuàng)新型備課。備課是教師上課前必須進(jìn)行的有效教學(xué)準(zhǔn)備工作，同時(shí)也是教師充分學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教材與了解學(xué)生的主要途徑。教師以教材作為中介，更好的對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行整體的把握與領(lǐng)悟。有效的備課是高效上課的前提，在新課改的背景下，教師們面對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)與新教材，必須要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)備課方式去其糟粕，取其精華，全面結(jié)合新課改所提倡的知識(shí)技能、過程與策略、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新性、特色性的備課，不斷尋求出更加高效的政治課堂教學(xué)策略。
（二）鉆研教材，突出政治指向性。教師在每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)描述中，應(yīng)具體表達(dá)出政治教學(xué)的基本內(nèi)容，突出政治的指向性。教師要針對(duì)每節(jié)課教學(xué)實(shí)際情況，安排有針對(duì)性的教學(xué)任務(wù)，可以有效的把初中政治訓(xùn)練融合到具體的教學(xué)過程中去，其中場(chǎng)景聯(lián)想、原文實(shí)例再現(xiàn)等多樣的教學(xué)模式都可以作為有效的教學(xué)策略進(jìn)行采用，這樣使學(xué)生既起到了鞏固知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，又能有效的提高初中學(xué)生利用初中政治內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)更加扎實(shí)。
（三）踐行“以生為本”的教育理念?！耙陨鸀楸尽笔切抡n程理念下，新素質(zhì)教育模式區(qū)別于傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的重要區(qū)別之一。這一理念消除了教師在課堂中“講授”的中心地位，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，同時(shí)，通過多樣性的互動(dòng)性教學(xué)，樹立鮮明的學(xué)生主體意識(shí)，真正形成教師是教學(xué)的.主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的良性氛圍。此外，初中生是有著鮮明個(gè)性與獨(dú)立思想階段的年輕人，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)體差異與不同的能力和潛力，增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性與主動(dòng)性，從而提高初中政治課堂教學(xué)的有效性。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，初中思想政治課在整個(gè)教育工作中有著重要的地位，它對(duì)初中生邁向大學(xué)政治課堂起著最基礎(chǔ)性的橋梁作用，只有在初中階段使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性得到了極大的調(diào)動(dòng)，日后其學(xué)習(xí)政治的興趣才會(huì)得到不斷發(fā)展，所以，在初中政治教學(xué)中，教師首先要樹立新的教學(xué)理念，充分利用多種現(xiàn)代教學(xué)手段與策略，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，從而構(gòu)建更加高效的初中政治課堂。
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第九篇
一、感恩意識(shí)缺失原因分析
人性本善，但成長(zhǎng)的每一步都不能脫離社會(huì)單獨(dú)活動(dòng)，無時(shí)不刻的受到復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)代的青少年作為新興的一代，從小接受社會(huì)進(jìn)步帶來的巨大沖擊，不正的社會(huì)風(fēng)氣與錯(cuò)誤價(jià)值觀在身邊無處不在。青少年容易形成以自我為中心，只懂索取不予奉獻(xiàn)的自私性格。其次，現(xiàn)代許多九零后、零零后學(xué)生作為家中掌上明珠，接受過度溺愛容易養(yǎng)成理所當(dāng)然的思想，認(rèn)為父母創(chuàng)造好的條件和無私給予是應(yīng)該的，不懂對(duì)父母的辛苦與付出感恩。再次，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的思想形成起到至關(guān)重要的作用。一些學(xué)校在對(duì)學(xué)生正確思想品德教育過程中，沒有創(chuàng)造好的教學(xué)氛圍，學(xué)校與教師重分?jǐn)?shù)輕德育，在某些方面做出不正確引導(dǎo)。沒有好的感恩教育，幫助學(xué)生塑造健全的人格。
二、通過思想品德教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育
1。通過教材滲透感恩教育
在思想品德教材中，表現(xiàn)感恩的題材與內(nèi)容非常多，其中包括了對(duì)父母養(yǎng)育之恩、教師授業(yè)解惑之恩、社會(huì)幫助關(guān)愛之恩。在思想品德課堂教學(xué)中不能照本宣科，要通過思想上的理解與共鳴進(jìn)行教學(xué)，耐心引導(dǎo)，讓學(xué)生切身體會(huì)到自己所受到的溫暖與愛心。通過對(duì)思想品德教材中知識(shí)點(diǎn)與實(shí)例結(jié)合的授課方式，聯(lián)系學(xué)生日常生活將教材滲透于感恩教育之中。在講授教材《走進(jìn)父母》時(shí)，為了使學(xué)生更深刻的理解父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，教師在課堂上提出問題，請(qǐng)同學(xué)回憶與分享父母親在他成長(zhǎng)過程中所付出的關(guān)心與汗水。通過學(xué)生的分享組織大家進(jìn)行討論，羊羔還懂跪乳，父母的養(yǎng)育是否應(yīng)該常懷感恩之心進(jìn)行報(bào)答。
2。營(yíng)造情境，廣泛傳播
教學(xué)情境的營(yíng)造對(duì)教學(xué)質(zhì)量的好壞影響深遠(yuǎn)。人都是有感情的，需要參與社會(huì)活動(dòng)，與人交流，融入社會(huì)活動(dòng)，在這過程中接收來自各方的感受，都可以是感恩教育的真實(shí)題材。在思想品德教學(xué)過程中，營(yíng)造社會(huì)情境，組織學(xué)生對(duì)參與過的社會(huì)活動(dòng)中有著切身體會(huì)的現(xiàn)象進(jìn)行討論，以真實(shí)直觀的體驗(yàn)明白感恩的意義。小時(shí)候在公交車有人讓座，遇到困難有陌生人幫助，使學(xué)生切身體會(huì)到自己所受到的關(guān)愛，懷有一顆感恩之心為他人座，幫助陌生人。與此同時(shí)，伴隨著新媒體的發(fā)展，學(xué)生接收到五花八門的社會(huì)新聞，思想品德教學(xué)可以通過與時(shí)事結(jié)合，由教師搜集一些社會(huì)上具有代表性與針對(duì)性的實(shí)例在課堂上進(jìn)行分析與探討，對(duì)學(xué)生喜愛的公眾人物參與公益活動(dòng)與事跡結(jié)合思想品德教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。
3。利用多種平臺(tái)，進(jìn)行感恩教育
感恩教育不僅是思想品德教學(xué)的重要內(nèi)容，在其它課程中，也都有所涉及。例如語(yǔ)文教材中《憫農(nóng)》“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“緹縈救父”、“黃香溫席”，歷史教材中父輩先烈為了民族大義誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)等。通過多課程的結(jié)實(shí)教育，更能發(fā)揮事半功倍的效果。同時(shí)，創(chuàng)建多種平臺(tái)，進(jìn)行感恩教育。例如：在班會(huì)活動(dòng)中選取“感恩”為主題，滲透感恩教育。在思想品德課堂，布置學(xué)生收集與感恩有關(guān)的小故事，為學(xué)生播放觀看感恩題材電影，推薦學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，感受社會(huì)正能量等等。同時(shí)，還要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系溝通，清楚思想品德教育活動(dòng)中來自家庭的影響，并掃清障礙，兩者結(jié)合做好感恩教育。通過多種平臺(tái)的合理利用，使學(xué)生時(shí)刻感受到“感恩”氛圍。
4。組織實(shí)踐活動(dòng)，融入日常生活
三、結(jié)語(yǔ)
人作為社會(huì)中的一員要在社會(huì)中更好的生活，必須學(xué)會(huì)對(duì)生活、對(duì)周圍的人與事物懷有感恩之心。思想品德教學(xué)對(duì)學(xué)生生理與心理發(fā)揮重要引導(dǎo)作用，在教學(xué)中通過多種手法運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)感恩的良好品德，以一顆感恩的心面向社會(huì)，走好人生的每一步。通過對(duì)青少年思想道德的不斷提升創(chuàng)造更和諧與安定的社會(huì)。
獲思品小論文獲獎(jiǎng)作文 第十篇
一、中職學(xué)校的思想品德教育工作限制因素
學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)人才的重要場(chǎng)所，中職學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義新人才的重要任務(wù)。中職學(xué)校不僅要向?qū)W生傳遞學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生具有社會(huì)謀生的本領(lǐng)。更要引導(dǎo)學(xué)生建立起健康完善的人格，在思想與物質(zhì)上做好適應(yīng)社會(huì)的準(zhǔn)備。當(dāng)前，中職學(xué)校的思想教育方式比較單一，教學(xué)重視度不足。在思想品德教育方面，互動(dòng)環(huán)節(jié)明顯缺少，教師仍然利用灌輸式的方式進(jìn)行正確思想品德觀點(diǎn)的傳遞，不利于學(xué)生思想品德水平的提高。
二、中職學(xué)校的思想品德教育工作發(fā)展方法
1、加強(qiáng)中職學(xué)生思想品德教育體制的完善
要促進(jìn)中職學(xué)校思想品德教育工作水平的提高，需要從相關(guān)法律法規(guī)的建立與健全開始做起。國(guó)家應(yīng)當(dāng)關(guān)注教育相關(guān)法律法規(guī)的建立，試圖與中職思想品德教育相協(xié)調(diào)，從而幫助中職學(xué)校建立起有利于中職學(xué)生全面成長(zhǎng)的思想品德教育體系。中職學(xué)生思想品德教育體制的完善，需要從教師的思想品德行為規(guī)范、思想品德教育規(guī)范以及學(xué)生的在校以及社會(huì)行為準(zhǔn)則等多個(gè)方面的健全做起。只有思想品德教育體制完善了，才能讓教師關(guān)注思想品德教育工作的重要性，明確思想品德教育工作的重點(diǎn)。除此之外，教育局以及財(cái)政局、中職學(xué)校本身，應(yīng)當(dāng)在思想品德教育工作中投入更多的經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)思想品德教育工作的預(yù)算，從而讓各項(xiàng)活動(dòng)可以得到有效地實(shí)施。
2、開發(fā)更多科學(xué)的中職思想品德教育載體
3、從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)開發(fā)具有針對(duì)性的方法
中職學(xué)校的思想品德教育工作的開展，需要具有針對(duì)性。從中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)以及關(guān)注的熱點(diǎn)話題進(jìn)行思想品德教育，能夠讓學(xué)生認(rèn)可思想品德教育的內(nèi)容。中職學(xué)校更要將思想品德教育落實(shí)到學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)中，加強(qiáng)思想品德實(shí)踐培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。中職學(xué)生，對(duì)于新的社會(huì)思潮比較感興趣，也正是因?yàn)槿绱?，?huì)受到社會(huì)不良思潮的影響。教師要緊追時(shí)代的步伐，接觸新的社會(huì)思潮，像享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義這些思想內(nèi)容，教師需要去學(xué)習(xí)，找到教育的突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)這些思想的不合理性。另外，學(xué)校更要組織老師定期與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的思想品德教學(xué)主題，了解學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)需求，從而讓教學(xué)內(nèi)容更加科學(xué)，讓教學(xué)方法更加靈活。像討論活動(dòng)、實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)都可以成為中職思想品德教育的重要形式，有利于學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)需求的滿足。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，中職學(xué)校的思想品德教育工作成果不是一天兩天就能夠顯示出來的，只有將思想品德教育落實(shí)到中職教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能讓中職學(xué)生在接受學(xué)校教育的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人提升。學(xué)校要將以人為本的教育思想落實(shí)到底，將學(xué)生視為教育活動(dòng)的中心，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮主體性，促進(jìn)中職學(xué)生的全面進(jìn)步。