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時(shí)尚選秀作文 第一篇

那天，我正在街上散步，迎面走來(lái)了兩個(gè)人，她們的頭發(fā)五顏六色的，層次不清，蓬亂的像兩個(gè)“爆雞婆”；衣服也是花里胡哨，露這露那的；特別是那褲子——被剪了許多洞，又用不同顏色的線胡亂地連在了一起。真可笑！“哧哧”我忍不住笑出聲來(lái)，她們循聲望來(lái)，也開(kāi)始打量起了我。不知為什么，她們用鄙夷的目光看著我，并對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛我是個(gè)異類。我忙低頭看自己的裝扮——整潔而大方，沒(méi)有什么不妥啊。這時(shí)，一句話映入我耳中：“這人真不懂時(shí)尚！”時(shí)尚？時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我曾問(wèn)過(guò)許多人這個(gè)問(wèn)題，但他們的`回答無(wú)非就是——時(shí)尚就是型動(dòng)派，時(shí)尚就是卡哇伊，時(shí)尚就是非主流。以前，簡(jiǎn)單、清爽、大方就是時(shí)尚?？涩F(xiàn)在呢？染頭發(fā)是時(shí)尚，穿破爛牛仔褲是時(shí)尚，甚至在嘴里叼根煙也叫時(shí)尚。以前，古人以為：身體發(fā)膚，受之父母連頭發(fā)都舍不得減?？涩F(xiàn)在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎個(gè)洞，釘上釘子，弄的臉不像臉，人不像人才叫時(shí)尚。

唉，我真不明白，難道把衣服搞得破破爛爛，把自己搞得面目全非就叫時(shí)尚嗎？街邊的乞丐的算得上時(shí)尚了，那我們都去做乞丐的了！是的，每個(gè)人都愛(ài)美，也都有愛(ài)美的權(quán)利，每個(gè)人都希望自己更有魅力也更有魄力，這無(wú)可厚非?？烧嬲拿啦粦?yīng)該是由內(nèi)而外的嗎？

隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，人們的審美觀也變得越來(lái)越畸形了，但愿這股“時(shí)尚”潮流能早日被風(fēng)吹走啊。

時(shí)尚選秀作文 第二篇

1911年,辜鴻銘在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了《未文明的美國(guó)》一文,稱美國(guó)除了時(shí)尚的泛濫,所能傳世的價(jià)值,不過(guò)愛(ài)倫坡的一首小詩(shī)。放之于今日,我們時(shí)尚的泛濫,就是一場(chǎng)根植于現(xiàn)代社會(huì)的悲劇。

悲劇之始,就在于時(shí)尚試圖借眾人的目光,為自己辟出一片生存之地。時(shí)尚一開(kāi)始就已經(jīng)奠定了自身的失敗。內(nèi)涵貧乏,只得濃汝艷抹;價(jià)值空洞,只得招搖過(guò)市。短暫的目光,無(wú)疑是引火燒身;長(zhǎng)久的黯淡,才是時(shí)尚的最終歸宿。這種短暫的生命,就像卡薩諾瓦般燃燒自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡薩諾瓦則是殆盡的烈火。晚年獨(dú)自在圖書(shū)館昏光里書(shū)寫(xiě)的背影,為他燦爛的青年無(wú)奈地添上了幾分失意與惆悵。時(shí)尚之路不僅如此。

悲劇的泛濫,源于人們競(jìng)相追捧時(shí)尚的狂熱。我們無(wú)奈地看到,時(shí)尚炫目的火光,在旁人扇風(fēng)助燃之下,越燃越烈。這群人往往比火源更為可怕。我們不知不覺(jué)在客觀上為燎原之火提供了沃土。菲茨杰拉德筆下的蓋茨比,就被一群追逐潮流、推波助瀾的盲人推下了深淵。他所鐘愛(ài)的黛西也不過(guò)是其中一員。我們不得不反思,為什么我們?yōu)闀r(shí)尚創(chuàng)造了沃土?

不,這不是沃土,這是荒原。

悲劇的終了,就是由時(shí)尚所反觀到的時(shí)尚底下的荒原。艾略特將現(xiàn)代社會(huì)的糜爛生活比作荒原,我則確信,時(shí)尚的背后,是一片片看似沃土的荒原。我們并不缺少表層下的深層價(jià)值,悠悠古國(guó),千載中華,這是我們一再贊嘆的傳統(tǒng),但時(shí)至今日,殘酷地壓在時(shí)尚之下的光輝又何能重新攜住我們黯淡無(wú)光的眼球與心靈。

我想引用艾略特《空心人》中的結(jié)句:“這就是這個(gè)世界毀滅的方式,不是一聲響,而是一聲嗚咽?！北粫r(shí)尚所掩埋的終結(jié),不是轟轟烈烈,而是慘淡無(wú)光。我們不應(yīng)該以“時(shí)尚”的道路終結(jié)我們自己?？v使?jié)M目荒荑,我還是堅(jiān)持,被時(shí)尚所籠罩的深層價(jià)值,一定會(huì)像彌爾頓《復(fù)樂(lè)園》之所述,重歸我們手中與心中。

評(píng)點(diǎn):姚賽男江雪松

時(shí)尚選秀作文 第三篇

時(shí)尚，聽(tīng)起來(lái)十分“現(xiàn)代”，是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標(biāo)，指向當(dāng)今最流行的色彩、款式和語(yǔ)言。

我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么，與我何干？再時(shí)尚，如果不合我的口味，也沒(méi)什么可在意的。

我呢，喜歡淡色的衣服：米黃、淺藍(lán)、淺紫配白色，都是我心儀的顏色。

因而我很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)時(shí)尚毫不關(guān)心。

原先對(duì)“時(shí)尚”不甚關(guān)注，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)“時(shí)尚”一詞是有排他性的。你知道這個(gè)詞的意思，我就與你為友；你若不知，我就排斥你?！皶r(shí)尚”的產(chǎn)生，就是為了尋找自我認(rèn)同。

現(xiàn)在，時(shí)尚不是“高大上”，而是體現(xiàn)在生活中。比如，日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來(lái)，各種古時(shí)的錦繡圖案出現(xiàn)在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。

這些時(shí)尚，有些是長(zhǎng)久的，有些如過(guò)眼云煙。

像復(fù)古之風(fēng)，尋求簡(jiǎn)樸、自然，是人們?cè)诠?jié)奏越來(lái)越快的都市生活中的需要，因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚，都可以說(shuō)是有內(nèi)涵的，因而成為了經(jīng)典。

如暴風(fēng)雨般襲來(lái)，又轉(zhuǎn)眼間退去的時(shí)尚，大多也只是盲目的跟風(fēng)。比如商場(chǎng)里的時(shí)髦衣服，上柜不久馬上就被標(biāo)上“大甩賣(mài)”的標(biāo)簽。一時(shí)的時(shí)尚，并不能長(zhǎng)久。

時(shí)尚，并不完全是虛榮的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，自己喜歡的，便是時(shí)尚。

時(shí)尚選秀作文 第四篇

“兒子，陪我逛街去。”對(duì)于這句話，猶如晴空霹靂，無(wú)數(shù)次在我耳邊響起。自從我記事的那天起，我終于明白陪老媽逛街是多么“痛苦”的一件事。

“兒子，陪我逛街去?！闭兆碓趬?mèng)鄉(xiāng)的我猛然驚醒，看到老媽一身牛仔服，提著一個(gè)手提包，催促我趕緊換衣服。郁悶，我為什么會(huì)那么苦命呢？急急的把自己整理了一下。老媽已經(jīng)等不及了，只好委屈的跟在她后面向服裝店前進(jìn)。

對(duì)于逛街這種事情，我對(duì)老媽的習(xí)性已經(jīng)了如指掌，每進(jìn)一家服裝店，我就找個(gè)能靠能坐的地方“養(yǎng)精蓄銳”。沒(méi)辦法，我是專門(mén)提東西的，前面的路還十分渺茫，休息一下是應(yīng)該的?！畮追昼姾?，我跟在老媽后面走向另外一家服裝店。

值得慶幸的事情出現(xiàn)了，在一個(gè)多小時(shí)后老媽終于對(duì)一件連衣裙青睞有加，接下來(lái)就是老媽最擅長(zhǎng)的講價(jià)了，我就在旁邊聽(tīng)著老媽猛侃，說(shuō)在哪里一樣的才賣(mài)X元。這就是老媽最愛(ài)的事情。接下來(lái)的事情更加“悲慘”。

傍晚時(shí)分，我提著一大堆東西返航了。現(xiàn)在進(jìn)入換裝階段。老媽把東西一抱，走進(jìn)臥室里換衣服，老媽對(duì)于這些“爛攤子”總是丟給我，什么事都不參與。換了衣服的老媽走了出來(lái)，先走到鏡子前轉(zhuǎn)幾圈，然后開(kāi)始擺出一結(jié)看衣服的姿勢(shì)。最后，走到我面前，問(wèn)我漂不漂亮，漂亮也就罷了，不漂亮也要昧著良心說(shuō)漂亮，一方面滿足老媽的虛榮心嘛！另一方面說(shuō)不漂亮后果會(huì)很嚴(yán)重。滿心歡喜的老媽最后會(huì)犒勞我一下，想要什么東西也就好說(shuō)了。

看到?jīng)]？這就是我們家的“時(shí)尚小姐”也是我的“時(shí)尚老媽?！?/p>

時(shí)尚qq名02-13

時(shí)尚游戲名02-13

時(shí)尚選秀作文 第五篇

“我送你離開(kāi)，千里之外，你無(wú)聲黑白……”一首《千里之外》唱遍大江南北，把周杰倫這個(gè)演藝界的大眾寵兒又一次推向了時(shí)尚的最高潮。耳邊響起這熟悉的旋律，眼前總會(huì)閃過(guò)一張充滿活力的年輕臉龐。但是你知道嗎?還有一個(gè)與此形象大相徑庭卻又家喻戶曉的人物，也曾演繹過(guò)這首流行音樂(lè)——著名的中央電視臺(tái)播音員：羅京。

“觀眾朋友們大家好，這里是中央電視臺(tái)……”每天晚上七點(diǎn)整，那親切的面容總是準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在熒屏上，那熟悉的嗓音總是回響在億萬(wàn)觀眾的耳邊。他的莊重、大方、不茍言笑的播音風(fēng)格，牢牢地抓住了無(wú)數(shù)人們的心。

這個(gè)廣受人們愛(ài)戴的播音員，其實(shí)也有著不為人知的另一面。08年1月20日，綜藝節(jié)目《歡樂(lè)中國(guó)行》中，一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_京一展歌喉，大唱《千里之外》。將這首時(shí)尚的歌曲演繹得酣暢淋漓。看著他那投入的表情、醉人的微笑，儼然是一個(gè)追趕時(shí)尚浪潮的“時(shí)尚達(dá)人”。我簡(jiǎn)直不能相信自己的眼睛!這還是那個(gè)嚴(yán)肅的播音員嗎?驚訝之余，我才想到：原來(lái)他也和我們一樣，擁有一份感知和追逐時(shí)尚的熱情。

我們看到了一個(gè)嶄新的羅京、一個(gè)與往日熒屏上截然不同的羅京、一個(gè)同樣充滿活力的時(shí)尚的羅京。

但是，他的工作不允許他以這樣的形象出現(xiàn)在我們面前。一時(shí)間，各種各樣的批評(píng)潮水般涌來(lái)。是啊，他是國(guó)家形象的代表，華夏之音的傳達(dá)者。這份沉甸甸的責(zé)任，不允許他做出哪怕一絲的改變。于是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他又變回從前的那個(gè)莊重嚴(yán)肅的羅京了。直到08年8月31日，從那天之后，他就徹底從電視上消失了。一道不幸的消息傳來(lái)：因?yàn)樯砘剂馨桶?，羅京不得不離開(kāi)《新聞聯(lián)播》的播音室，入院治療。

10個(gè)月后，把自己的一生都獻(xiàn)給播音事業(yè)的優(yōu)秀播音員羅京與世長(zhǎng)辭，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他所鐘愛(ài)的播音事業(yè)，離開(kāi)了億萬(wàn)喜愛(ài)他的廣大觀眾。

羅京就像一首巴赫的《十二平均律》，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脦捉贪?。是真的缺少貝多芬的狂放、肖邦的?xiě)意、爵士樂(lè)的自由、拉丁音樂(lè)的奔放嗎?一曲《千里之外》，給了我們最好的答案。

因?yàn)楣ぷ骱凸娦蜗蟮脑?，他做出了巨大的犧牲。今天，他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們?？粗迫鐭熀５牡磕詈妥８＃彝蝗灰庾R(shí)到：羅京那般的沉穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、勇于犧牲和隱忍，其實(shí)一點(diǎn)也不遜于周董之流。希望這種精神，可以永遠(yuǎn)成為激勵(lì)我們積極向上的新的時(shí)尚。

時(shí)尚選秀作文 第六篇

如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂(lè)，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢(shì)向我們襲來(lái)，攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向，不免出現(xiàn)迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無(wú)轉(zhuǎn)？

其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。

時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來(lái)說(shuō)吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國(guó)二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀(jì)至今，無(wú)數(shù)少女與美婦對(duì)它鐘愛(ài)有加，無(wú)法釋?xiě)?。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái)，滿大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族！

時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求而創(chuàng)造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的經(jīng)典。

時(shí)尚往往是順勢(shì)而為，只有挺得過(guò)潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，生活節(jié)奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來(lái)，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語(yǔ)質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為，我們沒(méi)必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。

時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn)，經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。

時(shí)尚選秀作文 第七篇

小時(shí)候，最時(shí)尚的發(fā)型是平頭，那種發(fā)型讓人看起來(lái)精干、聰明。到了理發(fā)店，跟理發(fā)師傅說(shuō)一聲：“就剃那個(gè)最時(shí)尚的!”理發(fā)師傅二話不說(shuō)，在你頭上操家伙推來(lái)推去那么幾下，一個(gè)清爽爽的平頭就“新鮮出爐”了。走在大街上別提多瀟灑。

時(shí)尚如同七彩屏，轉(zhuǎn)瞬間，就變成了它的色彩。

平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現(xiàn)出來(lái)。大街小巷，隨處可見(jiàn)“時(shí)尚一族”，他們走著走著就突然那么一甩頭，讓那時(shí)尚的分頭分明出來(lái)，炫耀著。這功勞恐怕還得蓋于當(dāng)時(shí)流行的港片吧。周星馳、劉德華、亦或周潤(rùn)發(fā)時(shí)不時(shí)一甩頭，亦或時(shí)時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，分頭前的發(fā)梢飛揚(yáng)，映射著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個(gè)帥呀，那個(gè)時(shí)尚呀!于是眾多“平頭”蓄發(fā)認(rèn)明“分頭”之志。

等我上高中時(shí)，平頭、分頭早就被時(shí)尚給辭退了。

取而代之的是“毛毛頭”。

我記得初次隨同學(xué)一起去理了個(gè)毛毛頭回家后，我奶奶很生氣。倒不是生我的氣，而是生理發(fā)師的氣，她認(rèn)為那個(gè)理發(fā)師可能剛剛出山，不會(huì)理發(fā)，她一定要去評(píng)評(píng)理……

我問(wèn)同學(xué)，你的不也是毛毛頭嗎?又有什么區(qū)別?他指出了細(xì)微之處。原來(lái)他的頭發(fā)時(shí)豎著的毛毛頭，直指著天，像一根根“天線”。

高三了，一團(tuán)亂糟糟的頭發(fā)很是讓人煩惱，常常時(shí)幾個(gè)星期沒(méi)好好洗頭，一摸，頭屑紛飛，我們美其名曰：“下雪了”。

時(shí)尚，在高三這枯燥的日子里。繼續(xù)煥發(fā)著它的光彩。某日，班長(zhǎng)剃了個(gè)平頭，我們覺(jué)得他做作業(yè)時(shí)撓著平頭的樣子很酷，而且一撓那個(gè)“平頭”頓時(shí)停滯的筆又飛快起來(lái)，而且不用常洗頭。

于是，畢業(yè)照上，我們班男生全是平頭。

“頭”的時(shí)尚還在繼續(xù)，翻著以前的照片時(shí)，想著那時(shí)追求時(shí)尚的心，會(huì)不禁一笑。

時(shí)尚選秀作文 第八篇

時(shí)光的齒輪總是在無(wú)聲無(wú)息中不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，隨著時(shí)光的流逝，人們逐漸從一窮二白的年代走向了小康社會(huì)。當(dāng)人們的腰包充實(shí)后，開(kāi)始向精神領(lǐng)域邁進(jìn)。于是許多的選秀節(jié)目接踵而出，無(wú)數(shù)人渴望通過(guò)選秀一躍龍門(mén)，無(wú)數(shù)人把選秀節(jié)目聊成茶前飯后必不可少的話題?？山K究如同一粒石子跳入大海所翻出的浪花，早晚會(huì)被巨浪所吞噬。

滾滾長(zhǎng)江，黃河在此，上溯五千年，人們開(kāi)始在此演繹出精彩的華夏文明，文化的氣息逐漸蔓延。瓦族子子代代的傳承，青銅器的冶煉，文字的成熟一個(gè)文化的底蘊(yùn)在此扎根。上溯兩千年，華夏民族走向了大統(tǒng)一，民族的氣息更是欲加濃厚。上溯兩百年，華夏民族遭到了空前的危機(jī)，國(guó)家與民族的存亡成為了當(dāng)時(shí)最根本的`問(wèn)題。這時(shí)，華夏民族的文化精神展現(xiàn)了人們應(yīng)有的力量。無(wú)數(shù)前人拋頭顱，撒熱血，用他們的鮮血鋪墊了一條通向崛起的道路。終于，五千年的沉積在此爆發(fā)，又以五千年來(lái)人們所爆發(fā)出來(lái)的力量向世人證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

可現(xiàn)在，伴隨著西方文化的沖擊，有些華夏文化正在走向他的終點(diǎn)。人們渴望功利，在追求的過(guò)程中，一些低俗、空洞，沒(méi)有內(nèi)涵的娛樂(lè)文化隨之涌現(xiàn)。因?yàn)樗膼喝?、低俗和人們目前麻木而感知不到文化氛圍的精神?dǎo)致了這種娛樂(lè)文化的蔓延。這就如同一片黑夜，讓人麻木在這片天空下?？晒饷骺偸强梢源蚱坪谝梗谳p微的聲響中擦亮一根火柴就如同一顆流星一般可以打破整個(gè)星空。

文化亦然如此，在黑夜充滿時(shí)尚文化的時(shí)刻，他就如同一束曙光，揭曉了黎明的到來(lái)。這一束光雖然微弱，但他的力量卻是無(wú)以倫比的，他告訴了人們新的未來(lái)，他使我們告別了黑暗。

文化有他這樣強(qiáng)大的力量，而伴隨著鐘聲的敲響，時(shí)尚文化也會(huì)充滿光明和希望。

我相信，人們會(huì)在時(shí)尚文化中獲得文化的力量，華夏五千年來(lái)的沉積會(huì)讓時(shí)尚發(fā)揚(yáng)光大。

時(shí)尚選秀作文 第九篇

在如今的社會(huì)中，各種流行時(shí)尚的事情層出不窮，其中走在時(shí)尚風(fēng)潮前端的就是選秀節(jié)目。對(duì)于選秀節(jié)目的看法，有的人對(duì)此全然肯定，有的人對(duì)此全盤(pán)否定，而且都有自己充分的理由。對(duì)此我的看法是選秀節(jié)目既有利的一面，也有弊的一面，我們既不能盲目地接受它，也不能全盤(pán)否定它。

選秀節(jié)目讓許多平凡的人圓了自己的明星夢(mèng)，讓“丑小鴨”變成了“白天鵝”，為平凡的人鑄造了一架通向成功的階梯。在“超級(jí)女聲”中一舉成名的李宇春、周筆暢、張靚穎、尚雯婕等，她們?cè)?jīng)是何等的平凡，可如今卻紅遍了大*南北。在星光大道中成名的“農(nóng)民歌手”阿寶也是如此，他從小就熱愛(ài)唱歌，可是參加了許多比賽都失敗了，可他從未放棄，仍然一如既往地向自己的夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，終于在“星光大道”中實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。選秀節(jié)目不僅為他圓了夢(mèng)，也磨礪出了他一顆不怕失敗的心，像這樣的例子不勝枚舉，足以說(shuō)明選秀節(jié)目的利是不容置疑的。

但選秀節(jié)目的“弊”也不是不存在的。由選秀節(jié)目而產(chǎn)生的大量歌迷中，少不了一些過(guò)渡追星達(dá)到瘋狂的人。他們因?yàn)樽沸嵌艞壛俗约旱膶W(xué)業(yè)，放棄了自己的工作，甚至放棄了自己的生命。曾經(jīng)在報(bào)紙上看過(guò)的一則新聞令我觸目驚心。一個(gè)聰明伶俐的小從小成績(jī)優(yōu)異，頗受人們喜愛(ài)。可在“超級(jí)女聲”紅火之時(shí)，她也成為了成萬(wàn)上億的歌迷中的其中一員，她整天忙著看“超女”的比賽，買(mǎi)“超女”的海報(bào)，成績(jī)一落千丈。有一天，她向她要錢(qián)買(mǎi)海報(bào)時(shí)，她爸爸因?yàn)樗某煽?jī)下降和亂花錢(qián)訓(xùn)斥了她一頓，而她也毫不示弱因而與爸爸發(fā)生了口角，爸爸一氣之下掐住了她的脖子，她當(dāng)時(shí)正在吃泡泡糖，一不小心噎住了喉嚨就被活活的噎死了。這則新聞我現(xiàn)在想起來(lái)仍心有余悸，選秀節(jié)目給人們帶來(lái)的危害是不容忽視的。

許多事物給人們帶來(lái)的影響都是雙面*的，選秀節(jié)目也是如此。我們應(yīng)客觀地看待它，不能因它而迷失了自己。

流行時(shí)尚就像一條大海，而選秀只不過(guò)是這大海中的一只過(guò)船，暫時(shí)靠岸又會(huì)立即起航，我們將又會(huì)迎來(lái)下一條小船。為了不讓我們的思想隨波逐流，我們應(yīng)堅(jiān)定地?fù)P起自己的風(fēng)帆，向成功的彼岸一路駛?cè)ァ?/p>

時(shí)尚選秀作文 第十篇

我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過(guò)濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。

十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛(ài)玲一生鐘愛(ài)的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫(huà)筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。

如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過(guò)那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過(guò)海，歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來(lái)的“韓流”。

我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺(tái)。

我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長(zhǎng)久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會(huì)再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無(wú)窮……

還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)多少人的心，浸潤(rùn)多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開(kāi)放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。

就這樣一種沉淀下來(lái)的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會(huì)如此蒼涼。

在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來(lái)品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。

時(shí)尚選秀作文 第十一篇

我的奶奶今年60歲了，還打扮得像年輕人一樣時(shí)尚。有時(shí)她穿著顏色鮮艷的長(zhǎng)裙子，有時(shí)她穿著優(yōu)雅的高跟鞋，有時(shí)她還給自己燙一個(gè)卷發(fā)……總之，跟30多歲的年輕人差不多。

有一天早晨，才6點(diǎn)多，我就聽(tīng)見(jiàn)奶奶的房間里傳出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。我連忙翻身起床，來(lái)到奶奶的房間。我發(fā)現(xiàn)奶奶正對(duì)著鏡子梳妝打扮呢！我不敢影響奶奶，于是又返回自己的房間。

不一會(huì)兒，我又聽(tīng)見(jiàn)腳步聲。我走出房間一看。??！奶奶！她就像一個(gè)新潮的人物似的：紅裙子上繡著幾朵梅花，又紅又亮的高跟鞋，波浪式的卷發(fā)，圓溜溜的珍珠耳環(huán)……美麗的飾品恰到好處地點(diǎn)綴在奶奶的身上。

我問(wèn)奶奶：“奶奶，一大早，您這是要上哪去呢？”奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“呵呵，不去跳廣場(chǎng)舞才怪呢！”沒(méi)等我回答，奶奶就“沖”出了家門(mén)。

直到中午12點(diǎn)，奶奶才回來(lái)。我想，汗水一定把她臉上的化妝給卸掉了。沒(méi)想到不但沒(méi)卸，奶奶還像早上出門(mén)一樣漂亮。我問(wèn)奶奶是什么原因。奶奶說(shuō)：“我又重新化妝了一遍！”我心里不禁感嘆道：奶奶真是個(gè)時(shí)尚女王?。?/p>

你們說(shuō)，我的奶奶是不是很時(shí)尚，可以和現(xiàn)在的年輕人互相媲美呢！

時(shí)尚選秀作文 第十二篇

當(dāng)今社會(huì)，五彩繽紛，大街上來(lái)來(lái)往往的男男女女無(wú)不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開(kāi)電視頻道，多少時(shí)尚達(dá)人、靚麗服飾，充斥著我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？

從古至今，一些服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)被人爭(zhēng)相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來(lái)，我們可以從書(shū)籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著歷史的黃沙而最終淹沒(méi)了，再也找不到他們的蹤跡了。

那些被歷史掩蓋的，我們無(wú)法找到。能夠流傳下來(lái)的，卻因?yàn)樗幸环N鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。

從原始社會(huì)的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國(guó)風(fēng)味，一直到現(xiàn)代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂(lè)道。

從以前的樹(shù)葉為衣，再到后來(lái)的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的男女的最愛(ài)。

商朝時(shí)，出現(xiàn)了一種文字：甲骨文。中國(guó)的文字歷程從此應(yīng)運(yùn)而生。

我們的中華文化有5000多年的歷史。

品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當(dāng)時(shí)尚有一種永生的動(dòng)力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！

時(shí)尚選秀作文 第十三篇

那是怎樣的一種感覺(jué)，就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長(zhǎng)的笛，就像整個(gè)山坡開(kāi)滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。

自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì)結(jié)出碩大的果，本以為下過(guò)雨就會(huì)有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì)平坦無(wú)阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對(duì)于未來(lái)生活的無(wú)限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?。我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。

同學(xué)們都很好，只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我?呵，還屬于未經(jīng)造化的呢!我開(kāi)始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來(lái)如此：

這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō)，“真時(shí)尚!”

這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō)，“時(shí)尚，帥!”

這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說(shuō)，“綠色食品，時(shí)尚健康!”

呦，時(shí)尚原來(lái)如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢!說(shuō)這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來(lái)，什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類的我不甚了解。

說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了!

可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔惖?，我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒(méi)有。

也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢?即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。

想到這里，我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此，經(jīng)過(guò)我細(xì)細(xì)品味，還是咱們?cè)绒r(nóng)村好啊!

“農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。

作為一個(gè)少年，我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧!

如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。

時(shí)尚選秀作文 第十四篇

在歌舞聲中搖擺，在新潮流中自樂(lè)，在前衛(wèi)風(fēng)里酣暢……被稱為“腦殘90后”的我們，在品味時(shí)尚的同時(shí)，是否也曾想起那些漸行漸遠(yuǎn)的……

一曲《雙截棍》唱出了多少年輕人心中的狂熱，極速的節(jié)奏，說(shuō)唱的風(fēng)格，正是適應(yīng)了如今“快步調(diào)”的生活，成為流行中的流行?！按蠼中∠铩薄拔薄皹巧蠘窍隆薄叭收邿o(wú)敵”，人們?cè)谥挥胁涣b外表，極少有精神價(jià)值的流行樂(lè)里流連，蹂躪聽(tīng)覺(jué)。那秦淮河上的秦淮女子的輕彈吟唱，那孤舟里的“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的《琵琶行》，那屈原不斷吟哦的楚辭《離騷》……還會(huì)有誰(shuí)在意？品味流行樂(lè)，我看到一種歌聲的流失。

見(jiàn)到丑女喊“恐龍”，想要吃飯說(shuō)“稀飯”，還有近年來(lái)從韓國(guó)傳來(lái)的非主流文學(xué)之風(fēng)，使得90后的語(yǔ)言別具風(fēng)格，獨(dú)具特色，“囧”文化更成為眾人的寵兒，一句話十個(gè)字有九個(gè)錯(cuò)別字，美其名曰潮流。越來(lái)越多的文章受所謂潮流的影響，錯(cuò)字迭出。再漸漸發(fā)展下去，漢語(yǔ)字典要重新排版了。我想問(wèn)，那些曾經(jīng)為外國(guó)極為羨慕的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的中國(guó)字去哪兒了？每個(gè)漢字都是祖輩們辛辛苦苦的結(jié)晶，有著深刻的意味。而如今卻被“整形”整得面目全非！曾經(jīng)的驕傲，難道要成為以后的譏笑？品味潮流文字，我看到一種民族文字的變異。

素？成灰，相思成灰。人潮中盡是衣著怪異的男生女生。他們頭頂“鳥(niǎo)巢”，身穿“破衣”，他們走在時(shí)尚的前流，前衛(wèi)而已。他們肆意地?fù)]灑感情，視感情如糞土，快餐們地開(kāi)始又結(jié)束一段感情，并且樂(lè)此不疲。在魚(yú)雁傳書(shū)的早已過(guò)時(shí)，“我愛(ài)你”泛濫澄海的時(shí)代，還會(huì)有誰(shuí)“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的擁有青澀害羞的少女情懷？這些早已被前衛(wèi)的浪潮所掩蓋。那掩嘴輕笑，微移蓮步的一尊尊倩影，早已隨歷史河流遠(yuǎn)去。品味前衛(wèi)，我看到一種思想的逝去。

品味時(shí)尚，不是紙醉金迷，醉生夢(mèng)死，更不是毫無(wú)思想的模仿崇拜，不是變態(tài)式的創(chuàng)新，而是在浮華背后，去撩開(kāi)迷人心身的彩紗，看清洗盡鉛華后的時(shí)尚的外殼之下，是一種傳統(tǒng)精神的遺失……

時(shí)尚選秀作文 第十五篇

當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再?zèng)]有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。

當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。

當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？

我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。

我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。

時(shí)尚選秀作文 第十六篇

飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。

當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?

當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。

當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮?

我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。

品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。

時(shí)尚選秀作文 第十七篇

超級(jí)女生，火暴了2005的夏天，而2006的夏天呢？仍然屬于超女？還是我行我show，抑或是加油！好男兒？

去年的超級(jí)女生，我和老爸一場(chǎng)場(chǎng)看到最后，雖然我們所支持的一個(gè)個(gè)接連被淘汰。我不為她們投票，也不為她們哭，更不瘋狂的迷戀。我只是聽(tīng)她們唱，就象聽(tīng)同一首歌一樣。還記得，李宇春把筆筆壓在第二名時(shí)，姐姐郁悶了好幾天！

也許大家不太熟悉我行我show，可是我要說(shuō)這才是一個(gè)真正的音樂(lè)的比賽，不比外形，不比表現(xiàn)力，只比那些具有個(gè)*的張揚(yáng)的音樂(lè)。如果沒(méi)有自己的風(fēng)格，遲早要被淘汰。這個(gè)選秀注重原創(chuàng)，注重自*自唱。然而，讓我從2004一直看到2006的一個(gè)很大的原因就是評(píng)委直白的不留情面的評(píng)價(jià)，而且評(píng)委陣容也很龐大，一個(gè)個(gè)都是令人佩服的音樂(lè)制作人，屬專家級(jí)別的吧！

無(wú)論哪個(gè)選秀活動(dòng)都是要打造新星，給許多沒(méi)有機(jī)會(huì)的有才華的人提供一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。而對(duì)于我們這些觀眾而言，只要能打造出我們所欣賞，值得我們崇拜的偶像來(lái)，我們就知足了！

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