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我看君子作文15篇
我看君子作文 第一篇
“人不之而不慍”，這是《論語》中的君子，在我看來，君子有很多種。
千古悲歌——屈原。屈原，飲水蘭之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陸離長(zhǎng)劍，為了楚國(guó)的千秋偉業(yè)，修明法度，舉賢授能，為了理想絕不妥協(xié)從俗。為百姓決不同流合污。于是，投入尼羅江，他便在此后駕飛龍，乘軺車，揚(yáng)云露，鳴玉鸞，遨游在廣闊，明麗的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。載著千秋萬代！陶淵明，他其實(shí)很想做官，少時(shí)就有猛志“少時(shí)壯且力，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近，張掖至幽州?！倍?，他也做過官，只是受了不少官場(chǎng)的腐氣，驕奢淫逸。他走出官場(chǎng)，走到風(fēng)和陽(yáng)光之中，走到貧寒卻誠(chéng)實(shí)的土地之上，一邊耕種一邊也在尋找他的詩(shī)句。李白，他那天籟似的詩(shī)文，他那橫空出世的才華，令人神往。李白永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌，詩(shī)人拒絕根的存在，這是徹底的漂泊情懷，他把生命看做一場(chǎng)漂泊，并實(shí)踐著，在中國(guó)的文化上沒有第二個(gè)和他一樣的人。
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打濕在羅衫上，誰會(huì)說這感情不滂沱？不然怎么會(huì)濕了整件的衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這些感情不壯烈？不然怎么能鋪滿了整條幽徑？然而，在李清照的眼中，那卻是“看不見，聽無聲”的。韓愈被發(fā)配到潮州，愛女死于途中，他卻將傷痛化為了治國(guó)的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修大力，受到所有百姓的愛戴，那潮州的山水竟盡姓了朝。
身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢(mèng)想。但是永恒和權(quán)勢(shì)無關(guān)，和財(cái)富無關(guān)，和生命的長(zhǎng)短無關(guān)，和欺詐無關(guān)。一切的假丑惡在時(shí)間的面前，都露出了原型。假飾越多，反差越大，永恒只和愛有關(guān)。君子，亦如此。
君子，愛就要愛得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中，君子站成了一棵松，硬成一塊石，凝成一撮土……
我看君子作文 第二篇
無言的冷月，永逝的春水，當(dāng)思緒浮現(xiàn)在心靈的彼岸，路途漫長(zhǎng)、遙遠(yuǎn)……
——題記
夜闌人靜，獨(dú)坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面對(duì)四溢的茶氣與書香，輾轉(zhuǎn)于千古風(fēng)流人物，遙想我眼中的君子，思緒便隨著幽香慢然飄回到那些年代，心情隨之沉浮……
浮游于天地之間
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。正因?yàn)槭赖牢蹪?，莊子才選擇隱退；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，莊子才選擇與世無爭(zhēng)；正因?yàn)閻鄣脽崃?，莊子才選擇恨得徹底……
當(dāng)你甘于平淡，樂于平淡，并自得于平淡時(shí)，你的人生便注定會(huì)與眾不同。你只愿在夢(mèng)境中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的雄鷹浮游于天地。不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，就如同那山間流淌的涓涓細(xì)流，給人以絕處逢生，給人以寧?kù)o致遠(yuǎn)，給人以超脫萬物。我以為你是孤獨(dú)的，你卻讓我明白了“君子之交淡如水”，亦教會(huì)了我“望斷天涯路”。于是，你成為我眼中的君子，淡淡如泉水，如那天際的一抹縞素……
一蓑煙雨任平生
時(shí)間的流逝，舊跡依舊，“烏臺(tái)詩(shī)案”毀滅不了你的才情。將煩惱拋給江水，寄情于天地，蘇軾的人生發(fā)人深思……
你能駕一葉扁舟，在驚濤駭浪間豁達(dá)處之。在白露橫江、清風(fēng)徐來之際，你以自己曠達(dá)的性情和俯仰萬世的思考，來壓制內(nèi)心深處對(duì)世事無常的感傷。你猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則萬物與我皆無盡”的哲理。霎時(shí)，你的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲、一粒輕塵。那些小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場(chǎng)正義與邪惡的博弈中，你獲得了心靈上的勝利。于是，你成為我眼中的君子，遠(yuǎn)離喧囂，回歸于清純空靈，才情更加俊逸灑脫，處事更加寵辱不驚。
悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流
在辛棄疾那穿越時(shí)空、恒定不變的人生感悟中，我已心有所悟……
我聽到歷史的磨盤轟然作響，大丈夫披一身豪情沖向報(bào)國(guó)的前線，不料身后蜂擁而來的是小人的、昏君的猜疑。我聽到了，你突破心靈最低的防線，為國(guó)而沉默，于是你像一粒銅豆在磨盤中滾動(dòng)，你選擇了“把欄桿拍遍”，卻在“山深聞鷓鴣”的凄涼中為國(guó)獻(xiàn)出一生。只因你心中的那道報(bào)國(guó)之門，將一切猜忌拒之在外，把忠誠(chéng)鐫刻在你不朽的人生之中！于是，你成為我眼中的君子，鏗鏘與信念，是你堅(jiān)定的步伐。
游出歷史的逆流，置身于現(xiàn)實(shí)世界，回望屹立于中國(guó)歷史文壇的先人們，他們以不同的方式塑造著精彩的人生。書中常寫：“君子如水，隨方就圓，無處不自在?！本拥亩x并不唯一，游覽于他們的人生，無不非同尋常……
一陣微風(fēng)迎面而來，將我從無限的遐思中喚醒，驟然憶斷，思在萬千……
我看君子作文 第三篇
《詩(shī)經(jīng)？關(guān)雎》中說：“關(guān)關(guān)雎鳩，…君子好逑”，在這里，“君子”是對(duì)賢德的男子的一種尊稱；魯迅先生則認(rèn)為“君子”是封建禮教塑造的守禮典范，是對(duì)人性的一種束縛。
在我眼中，知識(shí)與道德都優(yōu)秀的人就可以稱之為“君子”，他們不分性別、年齡、民族、國(guó)籍。例如：蘇格拉底是一位充滿智慧的哲學(xué)家，他對(duì)美德探索，對(duì)知識(shí)的追求使他在科技發(fā)達(dá)的今天仍被人們所推崇。
有知識(shí)沒有道德的人往往只能成為小人，例如“秦檜、高俅。秦曾中進(jìn)士，高俅也曾位列三公。他們不是目不識(shí)丁，而是品德低下、心胸狹隘，這樣的人也許有識(shí)、
有官位，但他們決不可稱之為“君子”。
有道德但卻沒有知識(shí)的人只能成為道德的奴隸例如：郭某人埋兒，他認(rèn)為自己是孝順母親，但他的妻子卻又如何能不心疼自己的兒子，其母又如何能不心疼自己的孫兒，這樣的“愚孝”難道只有他一人？而像他的這一類人不就是道德的奴隸嗎？
知識(shí)使人有內(nèi)在的美，品德使人有外在的美。有知識(shí)叫“能”，有高尚的品德叫“賢”，只有“賢能”的但又謙遜的人才配稱之為“君子”。
有的人自恃才高八斗就狂妄自大，輕視他人，還自以為誰都不如自己，殊不知自負(fù)的心理已讓他輸給了別人。還有的人才貌平平但心氣極高，不甘人下，他不是在別人的失敗中自省，而是在別人的成功中挑剔人家的毛病，這種人的自滿使他在生活中總是停步不前而且人緣極差。
許多賢能的人大都很謙遜，因?yàn)橹挥兄t遜的人才會(huì)不斷進(jìn)步、才會(huì)不斷的提高。這些人的聰明之處就在于他能在別人的錯(cuò)誤中自省、在別人的成功中找方法，他們一點(diǎn)點(diǎn)的努力，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)的靠近成功，在超過別人時(shí)仍保持清醒的狀態(tài)，不驕不餒。
其實(shí)天才不常有，蠢才也罕見，只要努力定會(huì)有收獲。在當(dāng)今社會(huì)不僅要爭(zhēng)做知識(shí)人才還應(yīng)擁有高尚的道德，要在“德”、“才”兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上做一個(gè)謙遜的“君子”。這樣一個(gè)謙謙君子才能更好的服務(wù)于社會(huì)，而社會(huì)也才不會(huì)是冷冰冰的。我相信，和諧溫暖的社會(huì)才會(huì)有更多的謙謙君子。
我眼中的“君子”是富有智慧的；
我眼中的“君子”是品德高尚的、謙遜的；
我眼中的“君子”是和藹的、服務(wù)于社會(huì)的。他們不是在用冷冰冰的教條約束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知識(shí)”引導(dǎo)人。
我看君子作文 第四篇
漢代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口燥難耐，巧遇路邊也有一棵梨樹，行人紛紛前去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。
“何不摘梨解渴？”有人問他。
許衡回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨呢？”許衡正色道：“梨雖無主，而我心中有主。”
若蘭花般獨(dú)自綻放在那片廣袤的心靈凈土之上，據(jù)守著物我交融的本真顏色，在渾濁的亂世中保持一顆干凈純潔的心。我心中有主，如晚風(fēng)般溫柔飄香的話語，吹動(dòng)了那漂浮在心湖上的萍草，順著世人遠(yuǎn)去的腳步和嘲笑似的嘆息。那一刻，我終于找到了迷失已久的“君子”。
坦坦蕩蕩如蘇格拉底，在臨死之前他的學(xué)生問他：“老師，你還有什么重要的話要對(duì)我們說？”蘇格拉底拉著學(xué)生的手，鄭重其事的說：“我還欠鄰居家一只雞，請(qǐng)你一定要替我償還給他們?！?/p>
學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，說完蘇格拉底才慢慢的閉上他那雙充滿睿智的眼睛。
君子心中有主，是一種修養(yǎng)、一種準(zhǔn)則、一種境界、一種精神、一種敢于走自己的路并勇于擔(dān)當(dāng)命運(yùn)的氣魄。身處渾濁，即使是面對(duì)鄰居家的一只雞！
我看君子作文 第五篇
君子不為外物所動(dòng)，永遠(yuǎn)關(guān)注的只有自己的內(nèi)心感受。遠(yuǎn)離了蠅營(yíng)狗茍的人群就是為了真實(shí)的走進(jìn)內(nèi)心，那里有一個(gè)比海洋還要為浩大的自由王國(guó)……錢鐘書和楊朔一輩子過的是一種平淡的生活，白天他們家沒有一點(diǎn)聲息，各自守著一張書桌，一盞臺(tái)燈，靜靜的閱讀。有一年春節(jié)，權(quán)威人士前來拜訪，也是人之常情，錢先生拉開門說：“謝謝，我很忙”就把門關(guān)上了。還有一次學(xué)部通知他去參加國(guó)宴，他說：“謝謝，我很忙，我不去?！痹儆衼砣颂嫠f：“那就說你生病了？”他說：“不，不不，我身體很好，我不去。”
則就是大學(xué)者如菊般的恬淡，大知識(shí)分子似竹般的氣節(jié)，永遠(yuǎn)不會(huì)八面玲瓏。
一次，沈從文和錢鐘書去賓館看望一位20年未見面的老友，老友赴宴去了，等了一個(gè)小時(shí)才回來。原來那是頭面人物的宴會(huì)，老友興奮得目中無人，說：“他左邊坐著紅線女，我坐在她右邊，就三個(gè)人，上一座桌子菜——沈從文坐不下去，說：“老錢，走？”錢鐘書說：走！
他們各自從賓館出來悵悵地一言不發(fā)，各自回到了自己孤獨(dú)的家中。
我看君子作文 第六篇
孔子云：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”可見孔子認(rèn)為君子乃施惠于人，自己卻不浪費(fèi)；使用人民，人民卻不怨恨；自己有所追求，卻不貪婪；安靜矜持卻不驕傲；有威嚴(yán)卻不兇猛。我認(rèn)為此言所道極是。人應(yīng)當(dāng)以“君子”之道為準(zhǔn)則去為人處事。
行之以君子之風(fēng)，何如？
君子之風(fēng)是一種美，它的美會(huì)令你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，令你只愿在夢(mèng)中化碟了的好，不愿牽絆于塵市，就如天之白云，地之清水，給人以超脫外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可體現(xiàn)“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鐘子期與伯牙的高山流水，稽康與阮籍的風(fēng)清月白，李白與杜甫的詩(shī)歌雅奏。這些流芳百世的君子傳說令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之說。明代大將于謙清正廉潔，關(guān)心人民疾苦。他當(dāng)兵部侍郎官時(shí)，被朝廷派遣到河南任巡撫，返回京城時(shí)，沒有帶一點(diǎn)不義之財(cái)，這便有了“清風(fēng)兩袖”之說。君子又豈是為錢財(cái)所驅(qū)使的！反之，南宋女詞人李清照次夫張汝舟，為貪易安的金石字畫，不顧廉恥，欺人感情，易安寧愿冒著坐牢之危，也要揭露他這個(gè)偽君子。古人云：“君子愛財(cái)，取之有道?！蔽已壑械木討?yīng)是平淡之，重義之，正直之。
處之以君子只道，何如？
君子處事無不詮釋著善良、慎怒、修德的內(nèi)涵，在這偌大的城市之中，若是君子，你會(huì)在施舍給乞丐一枚硬幣的時(shí)候彎下腰，輕放之。若是君子，你會(huì)向無助之人伸出援助之手，開啟導(dǎo)航燈，送上幸福的青鳥……孔子曰：“君子欲訥于言而敏之行?！本用赖聻檠孕幸恢?，若一人口若懸河，夸夸其談，實(shí)際上言過其行，那么其人必叫人厭之。
君子以仁德、誠(chéng)信處事之。唐朝，魏征曾為李建成出謀暗害李世民，李世民卻不記前嫌，重用魏征，遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見君子之心寬如海。又者，古代有一個(gè)名叫季布的人很講信用，人們視他的一句話重如千金。其人的誠(chéng)信，令他廣受好評(píng)。君子處事以其仁愛、忍讓、樂觀為主。我眼中的君子亦有堅(jiān)持仁德、慎言多做、言語誠(chéng)信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。
置身于這喧鬧又靜寂的世間，有人笑、有人泣、有人癡、有人狂……其行百變矣！人群中的謙謙君子們，我眼中的謙謙君子們，你們的一舉手、一投足，都應(yīng)是令人感佩的。
當(dāng)今，我們應(yīng)該保持仁愛之心，做一個(gè)心胸坦蕩、信守道德、無私奉獻(xiàn)、為仁行善的正人君子。對(duì)事，能沉著勇敢，處驚不變，有原則。這令我想起一番對(duì)話來，昔日寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得云：“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他?！?/p>
將自己置身于世間寂靜之處去仰望幸福，恬淡適己，身心自在并知足常樂。若在生活中多些這類人，那么我們的社會(huì)會(huì)更加美好，人們會(huì)更加幸福，生活會(huì)處處充滿陽(yáng)光。
我看君子作文 第七篇
我眼中的“君子”是一個(gè)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人；我眼中的“君子”是一個(gè)在任何時(shí)候都敢于堅(jiān)持說“不”，大聲也說出自己意見的人；我眼中的“君子”是一個(gè)面對(duì)別人的挑戰(zhàn)或者生活上的任何挫折，都敢于應(yīng)戰(zhàn)并戰(zhàn)而勝之的人。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，一個(gè)9歲的美國(guó)男孩在院子里踢足球，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠20美元。在當(dāng)時(shí)，20美元是筆不小的數(shù)目，足足可以買200只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親嚴(yán)肅地說：“你必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)！”男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出20美元給了他，說“這錢可以借給你。但一年后要還錢。”男孩從此開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過一年的努力，終于掙夠了20美元，還給父親。他就是我眼中的君子。
我眼中的“君子”敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，并想辦法彌補(bǔ)。
世界音樂指揮家大賽的決賽現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)選手按照評(píng)委給他的樂譜在指揮演奏時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一處不和諧的地方。他認(rèn)為是樂隊(duì)演奏錯(cuò)了，就停下來重新演奏，但仍不如意。他向評(píng)委提出自己的意見，認(rèn)為是樂譜弄錯(cuò)了。但在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題而是他的錯(cuò)覺。面對(duì)著一批音樂大師和權(quán)威人士，他卻堅(jiān)定地說：“不，一定是樂譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)判臺(tái)上立刻報(bào)以熱烈的掌聲。原來，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套，以此來檢驗(yàn)指揮家們?cè)诎l(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，還能否把持自己的正確判斷。他最后在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠——他就是世界著名的音樂指揮家小澤征爾。
我眼中的“君子”在面對(duì)許多權(quán)威時(shí)，能堅(jiān)持自己的疑問并大聲地說出自己的意見。
美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在中年時(shí)突然得了一種怪病。這時(shí)他已經(jīng)身為參議員，在政壇正是一帆風(fēng)順大展宏圖的時(shí)候，遭此打擊，差點(diǎn)心灰意冷，退隱還鄉(xiāng)。開始呆在家里的時(shí)候，他一點(diǎn)也不能動(dòng)，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他抬上抬下。后來，他就背著別人到了晚上一個(gè)人偷偷練習(xí)。有一天，他告訴家人說，他發(fā)明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來他先用手臂的力量把身體撐起來，挪到臺(tái)階上，然后再把腿拖上去。就這樣一階階艱難緩慢地爬上樓梯。母親看見他這個(gè)樣子，有些不忍心地勸他說：“你這樣在地上拖來拖去的，給別人看見多難看。孩子，別再折磨自己了?！彼麚u了搖了頭，堅(jiān)定地說：“這是我遇到的挫折。我必須面對(duì)它，并打敗它。”
我眼中的“君子”敢于面對(duì)工作中的挫折，正視生活中的坎坷。君子微笑面對(duì)生活，生活回報(bào)君子快樂。
我看君子作文 第八篇
每一個(gè)人心里，都有一個(gè)“君子”，在我眼里，君子是品德高尚的人，是有尊嚴(yán)的人，是能屈能伸的人。
君子，是品德高尚的人。在每個(gè)人的心中，對(duì)君子的理解都有所不同。周敦頤在《愛蓮說》中認(rèn)為蓮是君子，因其“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。我心目中的君子，當(dāng)然與周敦頤不同了。
我心目中的君子，是有尊嚴(yán)的人。有尊嚴(yán)的人，一定是一個(gè)成功的人。因?yàn)樗軌蛟谌魏卫Ь趁媲?，保持屬于他自己的人格，朱自清是我?guó)的現(xiàn)代散文家，當(dāng)時(shí)，xxx政府為了籠絡(luò)知識(shí)分子，發(fā)放可以低價(jià)買“美援面粉”的配給證，然而朱自清卻拒絕使用，即使他也貧困交加，生活困難。他在困難中仍然保留著他的尊嚴(yán)，不向xxx政府低頭，值得我們敬佩。假使他沒有這樣做，那么他的文學(xué)才能再好，人們也不會(huì)欽佩他的人格，甚至還會(huì)讓別人唾罵。
我心目中的君子，是一個(gè)能屈能伸的人。能屈能伸，是一個(gè)能成就大事業(yè)的人所具有的品質(zhì)，是正確處理某先事情的人所具有方法。能屈能伸的人物代表，莫過于韓信了。韓信早年忍受了跨下之褥，后來才發(fā)奮成為一名大將?；蛟S有人認(rèn)為，韓信這樣做，喪失了他的尊嚴(yán)，然而，正是他的能屈能伸，才使他成為大將。如果沒有忍下跨著急褥，那么韓信可能就會(huì)和那個(gè)人打架，也許歷史上就不會(huì)記載有韓信這個(gè)人了。
我心目中的君子，是寬容的人。古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！睂捜菔侵腥A民族的美德之一，我們應(yīng)有寬容之心。藺相如是一個(gè)寬容的人，廉頗是趙國(guó)有名的大將，戰(zhàn)功赫赫，因此他認(rèn)為藺相如只是一個(gè)只會(huì)說的人，卻得到高位十分不滿，因此他揚(yáng)言要和藺相如過不去，而藺相如看到廉頗后卻躲避他，他的仆人不明白，藺相如卻說：“別國(guó)害怕廉頗而不攻打趙國(guó)，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)起來?！绷H聽后，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，最終和好了。正是藺相如的寬容，使趙國(guó)免于內(nèi)訌而使國(guó)力衰退。法國(guó)的浪漫主義作家雨果正是有一顆寬容之心，才使他與巴爾扎克成為好朋友，成就一段友誼。
我心目中的君子，是有尊嚴(yán)的能屈能伸的，寬容的人。正是他們的這些品質(zhì)，讓人們欽佩，也讓人們動(dòng)容。能成就大事者，必定是這樣的人。他們所散發(fā)出的光彩，讓他們?cè)跉v史的長(zhǎng)流中被銘記，也讓我們?cè)谛闹杏兴麄兊拇嬖凇?/p>
我看君子作文 第九篇
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛開著他們千年不滅的靈魂。
煮一壺峨嵋山的香茗，于水霧繚繞中，他們——我眼中的“君子”的身影——浮現(xiàn)。
披一身荷衣香草，他昂昂然走過濁臭世俗；筑一室蘭馨桂棹，他與湘神山鬼把酒言歡。秋風(fēng)肆虐，他憤而著《離騷》；長(zhǎng)衣蕭瑟，他憂而擬《國(guó)殤》。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。他一直孤獨(dú)的行走在楚國(guó)暗沉沉的長(zhǎng)夜里，以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他，不理解他憂國(guó)憂政的忠心；佞臣不理解他，不理解他寧死不屈的直心；門生不理解他，不理解他為國(guó)無己的清心。他走得太累太累了！于是，在悠悠的風(fēng)中，他最終選擇融入汩羅的懷抱。
時(shí)間永遠(yuǎn)定格在那一刻，一條江是一座墳——唯有這樣開闊的墓地，才能安放他的靈魂。君子如蘭，行高志潔，在漫漫長(zhǎng)夜里，它獨(dú)自搖曳，展盡風(fēng)華。
他以徐徐清風(fēng)為友，與皎皎明月作伴，神色寧?kù)o如林中之修竹，意態(tài)悠然若山間之浮云。青溪撫琴，清澈溪水中倒映著他巖巖若孤松之獨(dú)立的身影；竹林品酒，微醺暖風(fēng)吹拂過他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過“情義”二字，一生所奏不過高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂，鐵器相擊時(shí)的叮當(dāng)之聲在他耳中是塵世中最美的音樂；他回山濤以《與山巨源絕交書》，字字句句都在說義不同則情必盡；他替呂安怒斥其兄呂巽的無恥行為，即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑臺(tái)上，他廣袖當(dāng)風(fēng)，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飛，錚錚琴弦中仙樂響起。一曲廣陵，驚艷天下！人已逝而《廣陵散》余韻未絕。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然獨(dú)立，顯盡風(fēng)骨。
執(zhí)一杯菊花酒，他閑閑倚窗眺望夕陽(yáng)，揮一支竹筆，他信筆揮毫潑墨成章。脫下官服，把是非名利轉(zhuǎn)身拋下；拿起花鋤，在山水之間陶然自適。在桃花源中，在五柳木屋后，他聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔；觀木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；賞日暮天無云，春風(fēng)扇微和；享受晨興理荒穢，戴月荷鋤歸的充實(shí)。生命的最后一刻，南山下，菊圃中，晚風(fēng)送來陣陣菊香，倦鳥啼叫著回歸山林，他靜靜躺在竹椅中，閉合雙眼，神色安詳。
生于自然，死于田野，這是他最好的歸宿。君子似菊，不與世俗相爭(zhēng)，在悠悠晚風(fēng)中它暗吐幽香，搖盡風(fēng)情。
他們是君子，有蘭一般的高潔，竹一般的勁拔，菊一般的淡雅；有風(fēng)一般的瀟灑，云一般的從容，水一般的純凈。他們窮不失義，達(dá)不離道，不媚權(quán)勢(shì)不附顯貴，不畏強(qiáng)權(quán)亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水濁了，自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。
西湖上的荷花枯了，自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發(fā)。
茶壺中飄起的水霧散了，但他們——我眼中的君子的面容永遠(yuǎn)鮮活！
我看君子作文 第十篇
近幾日心情頗為高興。白日里在院里乘涼，與祖父論及古今為人之道，祖父教導(dǎo)道：“為人要為君子”，而何乃君子這卻是我所不知的。夜里躺在床上，思考何為君子，卻又難下定義，竟然輾轉(zhuǎn)難眠，于是想起了村頭的荷花池，便悄悄的穿上衣衫，帶上門出去了。
去荷池的路是一條曲折的泥路，十分幽僻，白日里也少有人走，夜里便更加陰森了，我掂量著尋個(gè)安靜的地方深思，便撞著膽走過去了，到了荷池邊。
荷池被大樹環(huán)繞著，今夜適值望日，滿月高掛，月光照得大樹蓊蓊郁郁的，池邊只有我一個(gè)人，安靜的讓人能聽見心跳聲，這片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛開之季，我縱目望去，在灑滿月光的池塘里，零星的點(diǎn)綴這些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；如碧天的星星，又如剛出浴的美人。古之既有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之名句，今日適逢此佳景，何不游目騁懷？
此時(shí)風(fēng)更大了，大概是風(fēng)的表演，幾片云把月亮罩住了，大地便一片朦朧了。我俯身池邊，朦朧的月光下，本就潔白的荷花便更白了，像浸了牛乳一般誘人，我分外心動(dòng)，便想折些荷花把弄，剛欲邁步，方知面前是深可沒人的淤泥，便只好作罷，暗暗嘆息。
我嘆息著直起身子，如古之圣賢釃酒臨風(fēng)般立在池邊，縱觀荷池，在微風(fēng)中月光下，朵朵荷花如展翅之白鶴傲立江渚之上；又如亭亭之舞女翩翩起舞，風(fēng)中夾雜著荷花的香味，在微微濕潤(rùn)的空氣中醞釀著，帶來陣陣沁人心脾的清香，如百年老酒開壇般讓人陶醉......
我不敢想象，在那污黑的淤泥中，是如何生長(zhǎng)出如此美麗圣潔的花朵的。荷花生于淤泥卻不受污染，君可遠(yuǎn)觀卻不可把玩，我憶起了周敦頤【愛蓮說】中的一段：
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我忽地茅塞頓開，嘴角浮起了笑意，何乃君子，荷花——花之君子者也。
呵，荷花，我眼中的君子。
我看君子作文 第十一篇
說到君子，也許每個(gè)人的眼中對(duì)“君子”的定義都有所同有所不同吧？我眼中的“君子”，就如于丹教授所說的“君子者，權(quán)重者不媚之，強(qiáng)盛者不附之，傾城者不奉之，貌惡者不諱之，強(qiáng)者不畏之，弱者不欺之，從善者友之，好惡者棄之，長(zhǎng)則尊之，幼則庇之。為民者安其居，為官者司其職，窮不失義達(dá)不離道，此君子行事只準(zhǔn)。
在我眼中，臨危不懼的譚嗣同是一位真正的君子！當(dāng)年光緒帝下詔宣布變法。譚嗣同被薦，奉召于8月21日進(jìn)京。9月5日，擢四品卿銜軍機(jī)章京，與林旭、楊銳、劉光第同參與新政，時(shí)號(hào)“軍機(jī)四卿”。但迅即被袁世凱出賣，促使慈禧太后于辛酉年9月21日發(fā)動(dòng)xxx，對(duì)維新派殘酷鎮(zhèn)壓。譚嗣同拒絕出走，矢志為變法獻(xiàn)身，毅然表示：“外國(guó)變法未有不流血者，中國(guó)以變法流血者，請(qǐng)自嗣同始。”24日，被逮下獄。他在獄中賦詩(shī)題壁，曰“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。于中國(guó)歷史上因變法而遇害的不同，譚嗣同真正是為了民族復(fù)興，而不是因?yàn)樽约旱膫€(gè)人利益。他團(tuán)結(jié)變法的仁人志士卻不像康有為般偷偷逃跑?？芍^真君子！
不僅臨危不懼，為了國(guó)家利益舍生而死的譚嗣同是真正的君子，而且我國(guó)儒學(xué)大家孟子也是一位當(dāng)之無愧的君子！孟子是繼孔子之后的又一杰出儒家大師，他將孔子“仁”的思想完善，發(fā)揚(yáng)，并進(jìn)行了實(shí)際的應(yīng)用。孟子提出了人需要有惻隱之心，羞惡之心、辭讓之心、是非之心。同時(shí)他也給當(dāng)權(quán)者提出了很多要求：“他對(duì)齊宣王說：”樂民之樂也，民也樂其樂，憂民之憂也，民也憂其憂。對(duì)梁惠王說道：“未有仁者違其親也，未有義而后其君者也（講仁義不會(huì)背棄父母，和君主）。并以此作為自己的行為準(zhǔn)則。
不僅是譚嗣同，孟子。還有西楚霸王項(xiàng)羽，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，泰而不驕的韓非等都是頂天立地的真人君子！
君子，不僅僅要仁字當(dāng)頭，還要善處世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，“比”就是只和自己氣味相投的人勾結(jié)?！啊熬映扇酥馈?，君子為人做好事善事，能夠犧牲自已而成全他人，“不成人之惡”?！熬右晕臅?huì)友”，而不是以酒肉來聚會(huì)。君子“群而不黨”，即要合群，但又不是勾結(jié)。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有獨(dú)立的人格，講調(diào)和而不盲目附和，小人盲從附和，甚至阿姨奉承，不講調(diào)和。
君子不茍求，有求必有義。君子不虛行，行必有正。讓我們都努力地做一位真正的君子，做一位有修養(yǎng)有道德的翩翩君子吧！
我看君子作文 第十二篇
是那個(gè)“鳳歌笑孔丘”的楚狂人嗎?是那個(gè)在云間下榻，在天上行杯的謫仙人嗎?是那個(gè)以月為友，以酒為朋的獨(dú)行者嗎?是的，是那個(gè)以萬丈豪情入仕，卻以游山樂水為終的李太白，是那個(gè)以酒洗滌自己的秉性，以詩(shī)放牧自己靈魂的青蓮居士，他是我眼中的君子。他的品質(zhì)如蓮花一般高潔，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，那是何等的錚錚傲骨;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，那是何等的傲岸不羈;御手調(diào)羹，責(zé)妃捧硯，力士脫靴，天子門前尚容走馬那是何等的放浪形骸。千年時(shí)間的流逝，你的那些事跡仍然歷歷在目，你用實(shí)際行動(dòng)詮釋了君子的操守，告訴世人何為君子的錚錚傲骨：不隨波逐流，不為名利而彎腰，不被世俗所束縛，傲立于天地之間。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，那是何等的豪情;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，那是何等的灑脫;“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那是何等的飄逸。千年時(shí)間的流逝，你的那些美言妙句仍然朗朗上口，你用你的詩(shī)歌唱出了君子的自信，告訴世人何為君子的內(nèi)涵：在山窮水盡之時(shí)，總相信有柳暗花明的一天，像夜空中的星星，給自卑力量，讓他們看到黎明的曙光。
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，那是何等的磅礴大氣;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，那是何等的凌云壯志;“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，那是何等的樂觀豁達(dá);“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，那是何等的縹渺神話。千年時(shí)間流逝.你的那些傳奇詩(shī)歌仍然動(dòng)人心弦，你用獨(dú)特的音符彈出了君子的內(nèi)涵，告訴世人何為君子的美德：有崇高的理想，豁達(dá)的胸懷，飄逸的氣質(zhì)，消遙于天地之間的情懷。
然而隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，金錢名利成了世界的主旋‘律，爾虞我詐充斥在社會(huì)的每一個(gè)角落。而君子則成了傻子的代名詞，如國(guó)寶般罕見似乎已經(jīng)淡出了人們的視野，與這個(gè)充滿銅臭的社會(huì)絕緣。李白，我們需要你這位翩翩君子。你是靈魂的導(dǎo)師，讓我們不會(huì)像迷途的羔羊一般不知所歸，讓我們的心靈得到凈化，讓我們的思想得以超脫。
李白，你是我眼中的“君子”，釋放著如蓮花般的清香，凈化了我們的心靈，讓我們?cè)谌松牡缆飞蠟t瀟灑灑走下去?；蚱狡椒卜?，或風(fēng)風(fēng)火火，但是卻在我們每個(gè)人心中種上了一枚蓮子，終有一天，會(huì)綻放出異樣的光彩。
我看君子作文 第十三篇
自然界中，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，它們都不孤芳自賞，也不顧影自憐，在堅(jiān)苦中慢慢成長(zhǎng)。
在悠久的歷史中，留下了許許多多的君子，他（她）用自己的行為讓大江南北的人們知道了他（她），便一個(gè)個(gè)刻在心中，永不忘記。
在我們自己班中，他們都說君子是男性，但我并不怎覺得。因?yàn)樵跐L滾黃沙，大漠風(fēng)塵中，這位女將軍拼死奮戰(zhàn)，保衛(wèi)家園。她為了代表年幼的弟弟和年老的父親去參軍，不惜自己的長(zhǎng)發(fā)，不惜自己女扮男裝的去參軍。她就是花木蘭！
孔子的得意弟子，子路，雖然喜歡頭戴雞冠，英勇。但卻始終不忘孔子的一句話：做一位君子，第一得先學(xué)會(huì)衣冠整齊。在救自己侄子的那片混亂中，他發(fā)現(xiàn)自己衣冠不整，便去整理，還沒整理好，就先被數(shù)刀砍死，他是位君子，寧愿自己死，也得衣冠整齊的心。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！边@是才女李清照給項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽自幼不愛學(xué)習(xí)，但喜歡練武，句句驚人。你們想想，小小少年也都能說出這種話，令人驚嘆，不禁夸贊他有膽識(shí)。就可惜他最終自刎在烏江，但卻留下“西楚霸王”的稱呼。
君子，得以梅蘭竹菊為榜，若是這樣，未來的世界也許會(huì)更美好！
我看君子作文 第十四篇
春節(jié)前的一天，我和爸爸媽媽一起去商場(chǎng)買過年穿的衣服。經(jīng)過一番“苦戰(zhàn)”，我們總算都買到了自己喜歡的衣服。在等回家的公交車時(shí)，我突然意識(shí)到自己口袋里的手機(jī)不見了，我傷心地說：“媽媽，我手機(jī)不見了！”媽媽一聽，立馬把我的口袋翻了個(gè)底朝天，哪里還有手機(jī)的蹤影。爸爸在一旁無奈地說：“估計(jì)丟在商場(chǎng)里了，現(xiàn)在回去也沒用，早被人拿走了?！蔽业男念D時(shí)冷水澆頭——涼了半截。
就在我們進(jìn)退兩難的時(shí)候，突然一個(gè)小伙子風(fēng)風(fēng)火火地跑了過來。只見他滿頭大汗，豆大的汗珠不斷地滾落下來，汗水已經(jīng)把他的工作服都浸濕了。他一手插著腰，一手拿著手機(jī)，不停地喘著氣?！斑@是你們的手機(jī)吧？剛落在商場(chǎng)了?！蔽已劬σ涣?，果然是我的手機(jī)。爸爸一邊感謝，一邊從口袋里拿出一百塊錢要遞給小伙子?？尚』镒舆B忙搖搖頭，誠(chéng)懇地說：“誠(chéng)實(shí)是無價(jià)的，俗話說得好，‘得千金不如得季布一諾?！@錢我不能收，再見！”
望著他遠(yuǎn)去的背影，我對(duì)他的敬佩之心油然而生。君子是一種修養(yǎng)，一種精神，一種氣魄，而我此時(shí)眼中的君子便是離我越來越遠(yuǎn)的那一個(gè)背影。
我看君子作文 第十五篇
自古以來，中華大地從來都不缺少正人君子，正義凜然、兩袖清風(fēng)、高風(fēng)亮節(jié)、深明大義都成為了君子的“標(biāo)簽”，而我眼中的君，也不是浪得虛名。
我眼中的君子數(shù)不勝數(shù)，可我最難忘的幾位君子，也只有這幾位了。
劉邦，是我眼中的君子之一。作為大漢王室的開國(guó)皇帝，劉邦必定有過人之處。雖然他是一個(gè)沛縣的小混混，但在他舉起反抗大旗時(shí)，他非但沒有剛愎自用，而是禮賢下士，洗耳恭聽。導(dǎo)致他的最大敵人，項(xiàng)羽的手下都紛紛投靠劉邦，成為了劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的重要因素之一?；蛟S有人會(huì)問，劉邦在稱帝之后殺害了一些主要功臣，算得上君子嗎？他只不過是為了穩(wěn)固皇權(quán)罷了，人之常情也。
同樣姓劉，三國(guó)之中蜀國(guó)的老大劉備也是一位君子，雖然他只是個(gè)賣草鞋的，但他在三國(guó)鼎之時(shí)，曾三顧茅廬請(qǐng)臥龍出山，手下張飛都急得要燒房了，劉備卻仍然耐心等候，并得到了他想要的結(jié)果。劉備與劉邦一樣都是愛才之君子，但比起劉邦，劉備過太過于感情用事，導(dǎo)至“火燒連營(yíng)八百里”的悲劇發(fā)生，也直接決定了漢室的生死命運(yùn)。
每位君子都會(huì)“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，君子不僅是氣質(zhì)，更是品質(zhì)，這是我眼中的君子，汝眼中有幾位君子呢？